ضيفنا لهذا العدد الرفيق القديم عبد الله عبد القادر جوهر

الرفيق المحترم عبد الله كيف أصبحت شيوعيا؟

الدين القومي للولايات المتحدة الأمريكية هو الحاصل الإجمالي لتراكم عجز الميزانيات الفيدرالية، عاماً إثر عام، (حيث يعني العجز، ببساطة، الفارق بين نفقات الحكومة الفيدرالية وإيراداتها من الضرائب). وكل عجز سنوي يقتضي من الحكومة الاتحادية اتخاذ أحد قرارين: إما عدم خفض الإنفاق إلى مستوى الإيرادات الضريبية، أو عدم رفع الضرائب إلى مستوى الإنفاق الحكومي. أي أن العجز، بعبارة أخرى، يعكس القرارات السياسية التي يتخذها مسؤولو الكونغرس والبيت الأبيض المنتخَبون.

لقاؤنا اليوم مع شيوعي قديم هو الرفيق محمد علي الشربجي..

ثرى وطننا الغالي هو الصدر الأطهر الذي يضم رفات شهدائنا الأبرار، يستقي نجيع فدائهم ويحفظ دفقات تضحياتهم ونبضات نخوتهم وكرامتهم..

كنت خلال زياراتي شبه الدورية الأسبوعية تقريباً، للشيوعي المزمن الرفيق الأديب عبد المعين الملوحي، أجلس معه في غرفة مكتبه ومكتبته في آن واحد، بمنزله قرب وزارة الصحة بدمشق، لأسرد على مسمعيه خلاصة وافية عن عمل وأخبار الرفاق وأحوال المدينة والبلاد، وأستمع إليه ــ وهو كعادته دائماً ــ يبوح بما لديه من أفكار وشؤون ببساطة آسرة وشفافية قل نظيرها، ويمكنني القول بكل الصدق والدقة: إنه مسكون بحب الإنسان والإنسانية، ومعبأ بالكره والعداء المشروع للاستعمار والقهر والاستغلال وبخاصة نقمته الشديدة على الاستبداد والمستبدين الطغاة الجاثمين على صدور شعوبهم.

«قال مرحباً يا شب يا أبو الفهد، قلت مرحبتين وأهلين وسهلين قال كيفك جدو.. أنا مشتاق كتير لشوفك.»

في ذكرى عيد المرأة وبالتحديد في الثامن من آذار 1979, وقفت في ساحة بيت الرفيق أبو جوان ظاظا التي غصت بالنساء المحتفلات لأشاركهن فرحة العيد بقصيدة قلت فيها :

مرت خلال عطلة العيد، وبالتحديد في يوم 28 تشرين الأول الذكرى الثامنة والثمانون لتأسيس الحزب الشيوعي السوري.. ففي عام 1924 عشية الثورة السورية الكبرى، اجتمع عدد من ممثلي الفرق الماركسية في سورية ولبنان، وقرروا توحيد منظماتهم في حزب موحد على أساس الماركسية اللينينية، وأن يقيم علاقته مع الأحزاب الشيوعية والعمالية في العالم حسب مبادئ الأممية البرولتارية، وقرروا إبلاغ مكتب الأممية الشيوعية قرارهم هذا، ورغبتهم بالإنضمام إلى صفوفها كفصيلة من فصائلها المكافحة في سبيل تحرير وطنها من نير الاستعمار، وفي سبيل تقدم شعبها، وتحرير عماله وفلاحيه من نير الاضطهاد والاستثمار، والإسهام في بناء عالم جديد قائم على إلغاء استغلال الإنسان لأخيه الإنسان.

ما زلت حتى اليوم أتذكر دعوة رابطة الشباب الديموقراطي في سورية جماهير شعبنا للتوقيع على نداء ستوكهولم لتحريم الأسلحة الذرية ، وجاء في الدعوة تعريف لكل من الحرب والسلم، فالحرب قتل وعدوان وإفناء للناس بالجملة وتخريب وتفظيع ورعب يدب في النفوس الآمنة ، والحرب تعني قنابل وملاجئ وبيوتاً تحترق وتنهار ، وفقداناً للخبز والكاز والسكر وغلاء فاحشاً وبرداً وجوعاً وأوبئة . أما السلم ففيه مجال واسع للإنسان أن يسعد بين أهله وأحبابه وأن يبني مدارج مستقبل سعيد ينمو فيه الأطفال ويترعرعون متنعمين بالعلم والأمن والحياة الكريمة ، كما يتمتع الشباب فيه بحياتهم فيبنون وطنهم بسواعدهم وعقولهم ،كما تطمئن المرأة على أنها شريك فاعل في كل مجالات العمل، العلم والإبداع ورفع دعائم الوطن العزيز ورسم الابتسامات الحية الصادقة على عيون وشفاه فلذات أكبادها.

تلقيت خلال الأسبوع الماضي كالعادة عدداً لا بأس به من الاتصالات الهاتفية من رفاق قدامى وشباب وأصدقاء من قراء قاسيون الأعزاء،