شهدت مدينة عامودا، يوم الإثنين، 18 أيار 2026، وقفة احتجاجية نظمها عدد من المزارعين وأهالي المنطقة رفضاً لتسعيرة القمح التي حددتها الحكومة السورية لموسم القمح في جميع أنحاء سوريا، والتي شهدت احتجاجات واسعة في عدة محافظات.
«حقائق الحياة أشياء عنيدة»، كما قال الكاتب الإنكليزي الشهير صموئيل جونسون في القرن 18. وفي الواقع السوري، فإن حقائق الحياة أشياء عنيدة وأليمة؛ حقائق الفقر المستشري والبطالة والمخيمات والاقتصاد المشلول، والتعليم والصحة المتهالكان. وهذه الحقائق لا يمكن القفز فوقها ولا الالتفاف عليها؛ لا عبر حرف الأنظار نحو صراعات وتناقضات ثانوية ذات طابع طائفي وقومي وديني، ولا عبر محاولات تخدير الوعي الاجتماعي بمشاريع كبرى افتراضية تحمل بمجملها طابعاً سياحياً استعراضياً، يشبه سوليدير بيروت وإلى جانبه بلد كامل من الفقر والعشوائيات.
أصدرت وزارة الاقتصاد والصناعة السورية قراراً حمل رقم /194/ حدد سعر طن القمح القاسي من الدرجة الأولى لموسم 2026 بـ46 ألف ليرة سورية جديدة (ما يقارب 338 دولاراً أمريكياً بافتراض سعر صرف 136 ليرة جديدة للدولار الواحد). وأثار القرار موجة غضب واسعة ومشروعة لدى الفلاحين السوريين الذين يعيشون بالأصل أوضاعاً شديدة الصعوبة، وكانوا يعلقون آمالهم وديونهم المتراكمة على الموسم.
تشين يي ون أستاذ مشارك في كلية الماركسية بجامعة تسينغهوا في بكين، جمهورية الصين الشعبية، ويتخصص في الإيكولوجيا الماركسية ونظرية الحضارة الإيكولوجية. وقد حظي هذا البحث بدعم من صندوق بكين للعلوم الاجتماعية (رقم المشروع: 25LLMLC043).
تزداد التحركات الاحتجاجية ذات البعد الاقتصادي- الاجتماعي، المطلبي، عمقاً واتساعاً خلال الأشهر والأسابيع الأخيرة؛ حيث تتراوح التقديرات بين 50 وأكثر من 80 وقفة واعتصاماً ومظاهرة خلال الأشهر الثلاثة الماضية، وفي مختلف المناطق السورية.
تاريخ النشر الأصلي: 23 أبريل/نيسان 2026
المصدر: القارات الثلاث: معهد البحوث الاجتماعية
[عبد الحميد بعلبكي، (لبنان)، الحرب، 1977]
أصدقائي الأعزاء، تحية من مكتب «القارات الثلاث: معهد البحوث الاجتماعية».
في كل مرة تهدأ فيها الأمور إلى حد ما، وتبحث فيها نفوس السوريين عن بعض الهدوء، تعود الزوابع ثانية لتشعلها، ثمة ما هو أصعب من الحزن، في المعاناة التي تشاركها أغلبية السوريين، وهو بالضبط ما يحمّل هذه الأغلبية مسؤولية كبيرة وعميقة أمام أنفسهم وأمام البلاد، حتى لا يتكرر ما حدث ويعاد إنتاج المأساة ثانية.
لم يعد المشهد على ضفاف نهر العاصي في حماة يشبه ما اعتاده السكان عبر عقود طويلة. السرير الذي كان يحمل الماء والحياة بات في كثير من أجزائه مكشوفاً، تتخلله برك راكدة آسنة، تغطيها طبقات من الطحالب، وتطفو فوقها النفايات، بينما تنتشر روائح خانقة مع كل نسمة هواء. هذا التحول ليس مجرد تراجع في منسوب المياه، بل انهيار واضح في وظيفة النهر البيئية والصحية، وتحوله إلى مصدر خطر يومي على السكان.
شهدت مدينة القامشلي، يوم الأحد 3 أيار 2026، اعتصاماً جماهيرياً أمام مبنى مديرية البريد المركزي، استجابةً لنداء شعبي دعا إليه “تجمع الدفاع عن لقمة الشعب”، احتجاجاً على التدهور المتسارع في الأوضاع المعيشية والخدمية.
تدل شواهدُ كثيرة على أن هنالك تصعيداً مقصوداً ومنظماً لخطابات الفتنة والتحريض الطائفي والديني والقومي في سورية. القسم الأكبر من عمليات التحريض هذه، يجري على صفحات فيسبوك، ويجري تضخيمه عبر الخوارزميات والجيوش الإلكترونية الخارجية والداخلية، وقسم أصغر بكثير يجري على أرض الواقع، ويرادُ منه أن تتحول حروب داحس والغبراء الفيسبوكية إلى مقتلة سورية جديدة على الأرض.
