على صفحتها على الفيسبوك كتبت عليا المهدي التي أدارت بصورها على الانترنت حرباً مفتوحة بعد أن ظهرت عارية بالأبيض والأسود إلا من وردة حمراء وحذاء أحمر.. كتبت ترد:

التراث الشعبي (ويعني الموروثات الشعبية)، بشقيه المادي وهو التراث الباقي الملموس، والتراث الشعبي الشفاهي اللامادي بكل جزيئاته. هنا روح الشعب الخالدة وحياة الشعب الباقية في وجدانات الناس، وفي أعماق أعماقهم، ويشكل التراث الشفهي اللامادي وعاءً يتسع لكل ما يقوم به…

◄ خليل صويلح لا يخص «الترقيع» الأرصفة وإسفلت الشوارع فقط، إنما يرمي بظلاله على أطياف الحياة السورية كلها. ترقيع معيشي أولاً، كأن تكون موظفاً وسائق تاكسي. أن تكون جامعياً وبائعاً على بسطة. أن تكون سياسياً وتاجر عقارات. أن تكون مستخدماً…

لا يمكن أن يسمى أكثر من مؤتمر لتوصيف الحالة الاقتصادية السابقة والحالية، ومجرد أماني عن اقتصاد مستقبل لا تؤسس له الطريقة التي تم الإعداد فيها للمؤتمر، وكذلك الآفاق المطروحة للخروج من أزمات السوق الاجتماعية، والاشتراكية، والليبرالية الاقتصادية، وكذلك الفرق بين…

حينَ نَبَتَتْ غزة كشجرةِ بُرتُقالٍ على ضِلعِ المستحيلْ، قبلَ آلاف السنوات، أتوا بعرّافةٍ مئوية، لتقرأَ لها مستقبَلَ رملِها، وتعطيها أمنيةً لتصبحَ مدينةً مثلَ باقي المُدُنْ، ولأنَّ غزة ولِدَتْ فقيرة، فلم تهتم العرافة بها كثيراً، فلم تلبس ثوبَها الذي تلبسه عادة…

 أذكر يوماً كنت مهووسة بألعاب الكومبيوتر أنا وإخوتي، وخاصة بتلك اللعبة الشهيرة (سوبر ماريو)، كنا نحبه رغم أنه كان يكرر نفسه في كل مرحلة، كانت تخدعنا الألوان والسلاحف لنحسب أنفسنا في مغامرة جديدة.

برهنت الأحداث المتلاحقة، بعد الحراك السياسي المقاوم أثناء انتفاضة الأقصى، على قدرة الشعب الفلسطيني على خلق عناصر تعبير متوافقة مع تضحيات وصمود المقاومة، وعناصر التعبير تلك لم يكبحها الخلاف الأيديولوجي للفصائل الفلسطينية والإشكاليات في تحديد أولويات الصراع وجدلية المعركة.

يستعيد الصحافي رياض نجيب الريِّس في كتابه «أوراق منسية، أحاديث هزت الخليج 1979 - 1985» الصادر حديثاً عن «دار الريّس- بيروت،2011» حوارات أجراها مع شخصيات خليجية في ثمانينيات القرن العشرين، عندما كان يكتب في عدد من المطبوعات العربية الصادرة في…

 كان التواصل الإنساني الواقعي على الدوام، الرحم الذي يلد الشعراء على مستوى التاريخ العربي، قبل تدخل العالم الافتراضي المسمى «الانترنت» بشكل مباشر في صياغة الأفق الأدبي العربي الحديث، وقبل أن يتحول إلى مساحة لتبادل المعرفة والثقافة، ولاحقاً النتاج الأدبي، والشعر…

عجز المثقفون العرب عن التنبؤ بالثورات العربية التي تدك اليوم قلاع بعض من أعتى الأنظمة الديكتاتورية في التاريخ الحديث، فالثورات الشعبية العربية هي ظاهرة جديدة لم يكن المشهد الثقافي العربي متسقاً معها أو حاضرا فيها، أو حتى مستعداً لها، حيث…