سيداتي آنساتي في كل أنحاء المعمورة، وفي مشرقنا المتخلف تحديداً.. إليكن هذه النصائح الهامة التي يجب أن تبادرن للالتزام بها فوراً قبل أن يذهب حسنكن وشبابكن هدراً.. انسين كل ما يكاد يقضي عليكن من نصائح الأمهات والجدات وما اعتدتن القيام به تاريخياً، وأنصتن إلى ما سوف ينجيكن من الألم والقبح، ويبعد عنكن الترهّل والبدانة..
حقل ألغام دخلته بملء إرادتي، وكنت على يقين أن نهايتي ستكون على ترابه المتناثر حول جثتي المتعفنة من الإهمال، وأن شاهدتي ستنصب واطئة لتدل على ميت هنا، شاهدة دون كلام مقدس أو بيت شعر.
صدقت ذات يوم الكذبة التي تقول بأن الشعراء سيحكمون العالم ذات يوم، وتورطت في خديعة الكلمة مثل كل الحمقى المنتشرين حول الأرض، الحمقى الذين يديرون عالماً من خيال وورق، الحمقى الذين يشربون وحدهم كأس فرادة اللغة، وينسون الواقع.
«إلى أين أوجه وجهي؟ وها أن (المثكل) قد تمكن من لبي وجوارحي.. أجل.. في مضجعي يقيم الموت، وحيثما أضع قدمي يربض الموت»..
الهوامل في اللغة صفة تطلق على الإبل الشاردة والمتبعثرة، التي لاتجمعها عصا راعِ، ولاينظمها التواجد في قطيع، أما الشوامل فهي صفة الإبل المتجمعة في قطعان، والتي تسيرها وتنظمها عصا الراعي، وباستعارة هاتين الصفتين بدلالاتهما المتعددة، ظهر واحد من أكثر الكتب الفلسفية الإسلامية تميزاًُ وجرأةً وفرادة، أي كتاب «الهوامل والشوامل»، الذي جمع في تأليفه إثنين من كبار مفكري القرن الرابع الهجري، تميز كلٌ منهما بموقع فكري واجتماعي مختلف عن موقع زميله.
في هذه الدورة، وبالتعاون مع احتفالية دمشق عاصمة للثقافة العربية 2008سيستضيف مهرجان السنديان (طرطوس- الملاجة) نخبة من الشعراء السوريين والعرب والأوربيين، إذ ستتم استضافة كل من غسان زقطان وجودت فخر الدين وميسون القاسمي وهاشم شفيق ووفاء العمراني ومرام المصري وعبد السلام حلوم وليزا ماير وتوبياس بوتغارات وجرجس شكري، إضافة إلى فرقتي «حوار» و«فتت لعبت»، كما سيتعاون المهرجان مع ورشة البستان لإقامة معرض الفن التشكيلي «لوحة وقصيدة»، ومع دار النايا لإقامة معرض للكتاب. كما يزور مهرجان السنديان هذا العالم دمشق في يومي 30 و31 آب وفق البرنامج المرفق. الدعوة عامة.
محمد برادة (مواليد الرباط 1938) اسم معروف لدى القارئ العربي بفضل إسهاماته المتعددة في إثراء المشهد الثقافي العربي، كتب برادة القصة القصيرة، والرواية، كما وضع الكثير من الدراسات النقدية الهامة «فضاءات روائية» و«الرواية ذاكرة مفتوحة»، إضافة إلى ترجماته الكثيرة لأعمال رولان بارت وميخائيل باختين وجان جينيه.. أثناء زيارته الأخيرة لدمشق للمشاركة في «ملتقى الرواية العربية» كان هذا اللقاء..
صوتها الدافئ يرحل بك إلى فضاء الجمال والألق، ملتزمة بالروعة وبالبهاء.. متواطئة مع الأرض والإنسان ضد الاستغلال.
«أنثى اللون» هو الديوان الثالث للشاعر والقاص وفيق أسعد بعد ديوانيه «لهاث» 1997، و«انفجار الجلنار» 1999، وهو من إصدارات دار بعل لعام 2009، وهو الديوان الثامن في قائمة مؤلفات الكاتب.. يقع الديوان في خمس وعشرين ومئة صفحة من القطع الوسط، ويضم خمساً وثلاثين قصيدة، أما لوحة الغلاف فهي للمؤلف، وهي لوحة معبرة توحي بأشياء إنسانية جمالية عالية، وقد بدأ الشاعر ديوانه بجملة: «رقّعوا أجسادكم بالقبل»، وأقول: رمموا الزمن بتناول الشفاه، الزمن الذي نمر به كل ثانية، و«رقعوا أجسادكم بالقبل» لغة إنسانية عذبة تتصل بعذوبة أنثى اللون.
انتهت لعبة النرد بموت درويش الذي كان يتغلب على الموت أحياناً بدقائق فقط، وليعترف بنهاية آخر قصيدة «إن النهاية أقوى».
لا يصدق بعض (المثقفين) المصريين أنّ هناك شعوباً غير شعبهم، ولا ثقافة إلا ثقافتهم، ولا رياضة إلا رياضتهم. هكذا يشن الفنانون المصريون المستزلمون لنظامهم، حروباً ضد الجميع، (طبعاً ليس هذا كل ما لدى المصريين إذ ثمة بالتأكيد أفواه مكممة).
