عرض العناصر حسب علامة : التراث

تتسارع النشاطات الثقافية في دير الزور.. نتيجة الانفتاح على الآخرين وقد جاء مهرجان الأغنية حاملاً أماني وطموحات كثيرة.. ولا يخلو من إخفاقات.. فمن يعمل يخطئ ومن لا يعمل لا يخطئ!! لكن المهم تجاوز العثرات لاحقاً.. ولا بد من «التأكيد» أن «التراث» من صنع الشعب عبر أجيال متعاقبة.. وهو ملكه فلا يجوز لأي كان تغييره، لكن أن تقدم جديداً.. متطوراً فهذا يستحق التقدير، وإذ نثمن الجهود المبذولة من فرقة الفرات الموسيقية والتي تعمل ضمن إمكانات محدودة، حقّنا عليهم كمتلقين... أن ننوه للعثرات حتى لا تذهب الجهود «سدى» فهناك ملاحظات منهجية.. وأخرى فنية..

«إيكوشار» الاسم المشؤوم والسيف المسلط على مدينة دمشق القديمة وأهلها، وصاحب المخطط الكارثي الذي حمل في طياته تغيير الطابع العمراني المميز لدمشق القديمة كي تصبح نسخة مستنسخة من العواصم الأسمنتية ذات الكتل البيتونية الضخمة عديمة الروح والإحساس في عالم الهمبرغر والوجبات السريعة على الطريقة الأمريكية.

معالم الدولة:

وفي الجانب الآخر بدأ النبي محمد (ص) برسم معالم دولته، وفكر جديّاً بتوحيد العرب وكان هامّاً أن يدخل (أغنياء) مكة في هذه الدولة لتغذيتها وتجهيز جيشها.

قال ملك لوزيره ما خير ما يرزقه العبد؟ قال: عقل يعيش به، قال: فإن عدمه؟ قال: أدب يتحلى به، قال: فإن عدمه؟ قال: مال يستره، قال: فإن عدمه؟ قال: فصاعقة تحرقه وتريح منه العباد والبلاد.

ـ قال عمرو بن العاص لمعاوية: ما أشد حبّك للمال؟؟

فقال معاوية: كيف لا أحبه وقد استعبدت به مثلك، واشتريت به مروءتك ودينك.

قيل: الفقر رأس كل بلاء، وداعية إلى مقت الناس.

وقال علي بن أبي طالب (رض): الفقر الموت الأكبر، وقد استعاذ الرسول (ص) من الكفر والفقر.

● حكي أن عاملاً لمنصور بن النعمان، كتب إليه من البصرة، أني أصبت سارقاً، سرق نصاباً من خرز. فما أصنع فيه؟؟

● مرّ عمر بن الخطاب (رض) ليلة في بعض سكك المدينة فسمع امرأة تقول:

في عهد الخليفة هشام بن عبد الملك (106 ـ 126هـ) وفي ذروة صعود الامبراطورية الأموية وعهدها الذهبي، نشأت فرقة المعتزلة وقيل في سبب تسميتها اعتزال مؤسسي الحركة واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد، حلقة التابعي الكبير الحسن البصري، بعد أن اختلفا معه حول أن مرتكب الكبيرة لا مؤمن مطلقاً ولا كافر مطلقاً بل هو بين المنزلتين، فخالفوا أفكار «المرجئة» التي قالت أنه مؤمن وبعض الخوارج الذين قالوا أنه كافر وأما الحسن البصري فقال إنه منافق، ليخرج واصل بن عطاء بفكرة أنه لا مؤمن ولا كافر.

استضاف مسرح جبلة الأثري وعلى مدار أربعة أيام مهرجان جبلة الثقافي الثالث،الذي دعت إليه جمعية العاديات برعاية من وزارة الثقافة،وقد تم اختيار تقديم نشاطات المهرجان في المسرح نظراً لأهميته التاريخية، فالمسرح يعتبر من أهم وأجمل المسارح التي خلفها أباطرة روما السوريون، وقد شيد في أواخر القرن الثاني والثالث الميلادي، وكان ذلك خلال فترة حكم الإمبراطور سبيتيميوس سيفيروس مع زوجته جوليا دومنا، وفي عام 1895 بدأت حالة المسرح بالتدهور وبقيت هكذا،إلى أن حصلت سورية على الاستقلال،فأدركت أهمية المسرح التاريخي وباشرت في الكشف عنه عام 1950و1952 وأزيلت المقابر والمنشآت التي أقيمت على مدرجاته وهدمت الداران اللتان بنيتا فوقه أثناء الانتداب الفرنسي فظهرت معالمه.