في يوم واحد، موعد إغلاق تحرير هذا العدد، وردت في الوكالات والمواقع الإخبارية الالكترونية الأنباء «المتقاطعة» التالية:

(مينه يبيع تحفه الأثرية) ..
(لأسباب خاصة أرغب في بيع التحف الأثرية الصينية التي أملكها، وبالسعر الملائم.. العنوان برزة مسبق الصنع - المرحلة الرابعة على اليمين - خزان الكهرباء مباشرة - بناء 47 الطابق الأول.. حنا مينه 25/10/2009)

في «نينار آرت كافيه» يقدّم المصور الفوتوغرافي بسام دياب مجموعة صور بالأبيض والأسود لأناس المقاهي. هي لقطات من حياة الشارع المتعب حيث تتكفّل الوجوه بقول ذلك التعب الكبير بالهيئة والملمح والأخاديد. ولعل البلاغة الدامغة في الصورة التي حلت على بطاقة المعرض، حيث يغطّ أحد (المعترين) على كرسيه في المقهى تحت أشعة الشمس، هي خير تعبير عن ما أراد المصور إيصاله عن طريق تلك الصور القادرة رغم صمتها على قول الكثير مما تخفيه الكلمات.

 

 

«ليست مهمتي تفكيك الأساطير، سأتعامل مع القدس كمعطى رئيس تحت الاحتلال. إن الاستعمار منذ الغزو الصليبي استخدم الرموز الدينية وكذلك الاحتلال الإسرائيلي، وأيضاً النظم العربية وحركات التحرر الواقعة تحت الاحتلال، أو التي تناولت القدس من منحى ديني».

صدر عن سلسلة عالم المعرفة كتاب «الأدب الفارسي – منذ عصر الجامي وحتى أيامنا» للدكتور محمد رضا شفيعي كدكني، ترجمهُ الدكتور بسّام ربابعة.

اختتمت فعاليات مهرجان الرواية الأول الذي أقيم في مدينة الحسكة تحت عنوان «الإبداع الروائي والحرية»، وذلك في الفترة الواقعة ما بين 25- 27 تشرين الأول 2009 على مسرح صالة المركز الثقافي العربي في الحسكة.

تعمل برامج التعرف والتنقل على تزويد الشخص المكفوف، بشكل عام، بالمعارف والمهارات التي تمكنه من التحرك والتنقل في بيئته ومجتمعه بشكل مستقل، أو بأقل درجة من الاعتماد على الآخرين، كما تعمل على تنمية مهارات استخدام الحواس كالبصر (البقايا البصرية)، والشم واللمس، والسمع.

 التهريب، كان العذر الثاني الذي رفعته الحكومة، في معرض هجومها على الدعم، واتباع القسائم بدلاً عنها، وما تبع توزيع القسائم من عمليات تزوير كبيرة حسب وزير المالية د. محمد الحسين، فما الذي كان يتوارى خلف كل ذلك؟

أقامت اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعيين السوريين في حمص ندوة حول جريدة قاسيون (الشكل ـ المضمون ـ العلاقة مع القراء) بحضور قيادة المنظمة، والرفيق سكرتير تحرير «قاسيون» وعدد كبير من الرفاق والأصدقاء والقراء.

انتهى العمر السياسي للفريق الاقتصادي، وهو يعيش اليوم في وقته المستقطع الأخير.. وكما للإنسان عمران: عمر بيولوجي، وعمر واقعي، وهما لا يتطابقان عادة.. فإن للسياسات أيضاً عمرين: العمر الحقيقي والعمر الآخر المرتبط بانتهاء صلاحيتها الفعلية أم لا.. وكما العمر البيولوجي يمكن أن يتقدم أو أن يتأخر عن العمر الواقعي، فإن العمر السياسي يمكن أن يتقدم أو يتأخر عن العمر الواقعي للسياسي إن كان حزباً أو شخصاً أو مجموعة أو فريقاً اقتصادياً.