قاسيون

قاسيون

email عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

«لقمة الشعب خط أحمر».. عودة قريبة

بعد أن توقف أعضاء لقمة الشعب خط أحمر عن العمل، بموجب «أسرع» قرار تنفيذي يصدر في الأزمة بعد أن منع رئيس مجلس الوزراء بموجب قرار عمل جميع اللجان التطوعية، يعود أعضاء الفريق اليوم ليقولوا بأنهم لم يتوقفوا عن العمل حتى بعد إصدار القرار، بل دخلوا تجربة جديدة أنضجت مجمل عملهم الرقابي الشعبي، ليعودوا اليوم بآليات جديدة

اليسار العراقي: برنامج الجبهة الشعبية للتغيير والتحرير طريق سورية نحو النصر

حين اختارت الأحزاب والقوى والشخصيات اليسارية والقومية والوطنية الديمقراطية إقامة تحالف سوري وطني تحرري، أطلقت عليه تسمية جبهة التغيير والتحرير، فإنها تكون قد استشرفت آفاق الصراع في سورية، باعتباره سوف لن يتوقف عند حد مطاليب الحراك الشعبي المشروعة، بل ستتداخل فيه المسألة الاجتماعية والوطنية والقومية والأممية

جدلية الثورة المضادة والأصولية.. في التحول الفنزويلي

تنشر مجلة كنعان الإلكترونية كتاباً بعنوان «تحول فنزويلا إلى اشتراكية القرن الحادي والعشرين»، وهو من تأليف غيرغوري ويلبيرت وترجمة بسام أبو غزالة ويضيء الكاتب في فصله الأول حول العوامل الممهدة للتحول الفنزويلي وتنشر قاسيون مقتتطفات منها

وجوه علمية سورية تتحدث.. مخترع آلة اللحام التناكبي الاتوماتيكية المهندس عبد الكريم حشيشو

اللحام (طريقة إنتاجية) للحصول على منتج جديد مع التوفير في الزمن ، لذلك استخدم الإنسان المعلومات العلمية وجيرها لتطوير وتحسين منتجاته، أي استخدم البحوث العلمية التخصصية وربطها مع بعضها البعض لتنفيذ عملية  أو مجموعة عمليات إنتاجية (التحكم الآلي)

آثار ماري تنهب

كشفت التقارير الأثرية الواردة من دائرة آثار دير الزور أن عدد الحفريات في موقع مملكة ماري بلغ حوالي 50 حفرية أخرى، ما شكل ضرراً لما تمثله  من تراث ثقافي تفخر به سورية والحضارة الإنسانية

الثورة التونسية: الإلهام الثوري.. اليوم وغداً

يميل المؤلف الدكتور راغب السرجاني في كتابه، إلى تناول موضوعة الثورة التونسية، وفق تفسير الحاضر والمستقبل في ضوء دروس التاريخ، معتبرا أن التاريخ هو خير دليل للحاضر وللمستقبل أيضا.

 

اللغة الأم.. واللهجات العاميـة

 إنّ الاهتمام بدراسة اللهجات العامّيـة الحديثة، والعمل على محاولة إصلاحها، ورفع شأنها، حتى تكون في مستوى النتاج الأدبي الشعبي، ضروري لأجل مقاربتها والارتقاء بها مع العربية الفصحى، لأنّ اللّهجة العامّية ما هي إلاّ عربيّة محرّفة، دخلتها طائفة لا بأس بـها من الألفاظ الأعجمية، وهذا كلّه قصد رفع الحواجز والعوائق قدر الإمكان بين الأقطار العربية في الاتصال والتخاطب والتّفاهم فيما بينها، بهدف تحقيق لهجة عامّية واسعة تشبه العربية الفصحى، وتقترب إلى حدّ ما من لغة الأدب والشعر.