لم يكن إحياء المناسبة مكروراً، ولم تكن عشرات التظاهرات التي جابت ساحات العالم نسخاً عن بعضها البعض، فرغم الارتباط الوثيق بين نضالات الطبقة العاملة في العالم، من حيث جوهرها الرافض لمنظومة النهب والاستغلال الرأسمالي، إلا أن كل من تلك التحركات التي خرجت لتحيي عيد العمال ارتبطت ارتباطاً مباشراً بالاستحقاقات ذات الطابع المحلي المقرونة حكماً بالتغيرات الجارية على الصعيد العالمي.
خطوة ذات دلالات حملها قرار الجمعية الوطنية الفرنسية (البرلمان)، الذي دعا الحكومة الفرنسية للتخلي عن العقوبات الاقتصادية المفروضة على روسيا، وعدم تجديدها مرة أخرى. القرار يتعدى حدود «الرمزية» ليكشف عمق الانقسام السائد أوروبياً حول الموقف من المتغيرات العالمية.
في إطار الجهود الروسية الجدية لمكافحة الإرهاب، حضر مسؤولون عسكريون وخبراء أمنيون من أنحاء العالم جميعها إلى موسكو مؤخراً لمناقشة كيفية التعامل مع التحديات الأمنية العالمية الأكثر إلحاحاً، بما في ذلك الإرهاب العالمي.
ما الذي يختفي وراء الأبواب المغلقة، على من حاك خيوط ملف نقل ملكية جزيرتي تيران وصنافير من مصر إلى السعودية؟ كثير من أصحاب الرأي وأهل الصحافة دخلوا في عملية رد فعل على الحدث، دون إدراك منهم لحيثياته وتبعاته في هذه المرحلة المتغيرة من عمر النظام الدولي.
تحت عنوان «الزيت واستخداماته في ماري في بداية الألف الثاني قبل الميلاد» قدم الدكتور أحمد شحود بحثه في مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية.
لعب الزيتون لآلاف السنين دوراً محورياً لشعوب المتوسط كمحصول وكرمز ثقافي للصلابة وطول العمر والتوفير. إن الزيتون المتوسطي هو أحد ستة نويعات من Olea europaea وهو نوع يعود إلى جنس واسع الانتشار وهو غالباً مداري أو تحت استوائي في توزعه. وصفت آلاف الأصناف بالاستناد إلى حجم الثمرة وشكل الورقة والألوان لكن الشكل البري بقابليته للبقاء في البيئات القاسية مكون أساسي للمناظر الطبيعية في منطقة المتوسط كلها. حسب الأساطير الإغريقية فقد جلب الزيتون إلى اليونان الإلهة أثينا وقد اعتقد علماء النبات سابقاً ٍأن الزيتون المدجن قد جلب إلى المتوسط وأن الأشكال ذات الاكتفاء الذاتي المسماة الزيتون البري كانت أصنافاً وحشية نجت من المزارعين. وقد قدر المؤرخون أن الفينيقيون والرومان واليونان جلبوا الزيتون المدجن من شرق المتوسط إلى غربه وأن المسافرين عادوا بعد ذلك لاحقاً وجلبوا أصنافاً غربية منتقاة إلى الشرق.
لم تكن شجرة الحياة بصحة جيدة في الآونة الأخيرة. والأرض في أزمة عميقة للتنوع الحيوي وتخسر أكثر من 10،000 من الأنواع سنوياً. إن تسمية وفهم تلك الأنواع وغالباً ما يكون الخطوة الأولى في محاولة إنقاذها قبل فقدانها. وتمتد المشكلة إلى أبعد من الأنواع نفسها، كما يقول البعض. نحن نخسر العلماء أنفسهم، الذين يقومون بالتسمية أي خبراء التصنيف.
غيّب الموت الناقد التشكيلي السوري صلاح الدين محمد (1949- 2016) في دمشق، بعد صراعٍ طويل مع المرض، وكان الراحل أحد أهم الذين عملوا في حقل النقد التشكيلي، أسهم في أثرائه وتعميق مضامينه، واكب الفنون التشكيلية وأضاء فيها وأضاف عليها من موقع الباحث المتمكن، ومن خلال كتاباته النقدية وأبحاثه الفنية والآثارية المعمارية.
أنهى سعد الله ونوس مسرحية «الفيل يا ملك الزمان» بالنبوءة التالية:
الجميع :هذه حكاية.
ممثل 1: ونحن ممثلون.
ممثل 2: مثلناها لكم لكي نتعلم معكم عبرتها.
ممثل 3: هل عرفتم الآن لماذا توجد الفيلة؟
ممثلة 4: هل عرفتم الآن لماذا تتكاثر الفيلة؟.
ممثل 5: لكن حياتنا ليست إلا البداية.
ممثل 6: عندما تتكاثر الفيلة تبدأ حكاية أخرى.
الجميع: حكاية دموية عنيفة. وفي سهرة أخرى سنمثل جميعاً تلك الحكاية.
اللغة من أكثر أدوات التجريد التي استخدمها الإنسان في التعبير والتواصل في المجتمع ومع الشعوب الأخرى، سواء برموزها الصوتية أم برموزها الكتابية، وهي كالكائن الحي تنمو وتكبر، ونشأت وتطورت مع الإنسان منذ وجوده ووعيه لهذا الوجود!
