الاشتراكية الصينية بإصداراتها الثلاثة (1- ماو تسي تونغ)

تعريب وإعداد: د. أسامة دليقان

يصف المؤلّفون الممارسة الاشتراكية خلال حقبة ماو تسي تونغ من 1949 إلى 1976 بأنها الإصدار الأوّل من الاشتراكية الصينية أو «الاشتراكية1»، أمّا الاستكشاف اللاحق لاقتصاد السوق الاشتراكي منذ بداية الإصلاح والانفتاح في عام 1978 فيعتبرونها الإصدار الثاني «الاشتراكية2». ثمّ في خضم الفترة الحالية من الاضطرابات السياسية والاقتصادية العالمية، يعتبرون أنّ الصين بحاجة إلى تطوير «الاشتراكية3» لتوجيه مسارها المستقبلي بالتعلّم من دروس الإصدارين الأول والثاني من الاشتراكية.

الإصدار الأول من الاشتراكية الصينية

لم يكن اختيار الصين للمسار الاشتراكي مصادفة. ففي نهاية القرن التاسع عشر، واجهت جميع الحضارات الكبرى غير الغربية تحديات شاملة من الغرب. وبدافع من القوة المادية القوية لتصنيعها، واصلت البلدان «المتقدمة»، بقيادة المملكة المتحدة، التوسع إلى الخارج، وتشكيل نظام دولي جديد و«قواعد لعبة» جديدة. وفرضت السفن والمدافع الغربية على العالم تغييرات كبرى لم نشهدها منذ ثلاثة آلاف عام مما أجبر الساسة والمثقفين الصينيين على الاستجابة. وفي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كان التوسع الرأسمالي بقيادة الغرب ينتقل تدريجياً من مرحلة التجارة الحرة إلى مرحلة الإمبريالية.
اشتد الصراع الطبقي بين العمالة ورأس المال، وتصاعدت حركات المقاومة الاجتماعية. ودفع اندلاع الحرب العالمية الأولى العديد من العلماء الصينيين إلى التفكير في المعضلات الداخلية للحضارة الغربية. وبالنسبة للثوريين والمفكرين في الصين الحديثة، كان هناك جانبان لهذا الانخراط: سعوا إلى التعلم من الغرب لتحقيق أهدافهم في التحديث والازدهار الوطني، ومن ناحية أخرى، ظلوا يقظين تجاه الفقر وعدم المساواة الناجمين عن التصنيع الرأسمالي.
وكان النمو السريع الذي حققته التصنيع الاشتراكي في الاتحاد السوفييتي في فترة قصيرة من الزمن يُنظَر إليه باعتباره مساراً واقعياً ينبغي للصين اتباعه لمواكبة الغرب. وبعد إدخال مفهوم الاشتراكية إلى الصين في أوائل القرن العشرين، وجد العديد من المثقفين الصينيين أن المثل الأعلى الأساسي للمساواة يتوافق أكثر مع المثل الصينية التقليدية منه مع الليبرالية الغربية. وفي عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، وبعد الفشل المخيب للآمال الذي حققته الثورة العظمى (1924-1927)، ناقش المثقفون الصينيون النظرية الاشتراكية بحماس وتجادلوا بشأنها.
وأصبحت هذه الثورة التي أطلقها المفهوم الماركسي للتاريخ النظرية التي قامت عليها الثورة السياسية في نهاية المطاف. ووقعت مهمة اللحاق بالغرب في أيدي الشيوعيين الصينيين، الذين تأثروا بشدة بثورة أكتوبر 1917، بما فيها النموذج التنظيمي المتقدم الذي تبناه فلاديمير لينين للحزب الطليعي.
وباستخدام نظرية المراحل التاريخية للتنمية التي طورها جوزيف ستالين وآخرون، وكذلك كتابات لينين عن الإمبريالية والاستعمار، بنى ماو رؤية تاريخية لتطور الصين الحديثة: فبعد المرور عبر المجتمعات «البدائية» والعبودية والإقطاعية، دخلت البلاد مرحلة شبه إقطاعية وشبه استعمارية، وكان لزاماً عليها أن تتجاوزها عبر مرحلة الثورة الديمقراطية.
بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية في عام 1949، أعطى نموذج التصنيع الذي تبناه الحزب الشيوعي الصيني الأولوية لتطوير الصناعة الثقيلة، والتي كانت تعتبر ضرورية في البلدان المتأخرة. وقد تم شرح هذه الرؤية في «الخط العام للحزب لفترة الانتقال»، وهو توجيه صدر في عام 1953، حيث أكد ماو على الحاجة إلى تركيز الجهود على تطوير الصناعة الثقيلة لإرساء الأساس لتحديث الصناعة والدفاع في البلاد.
مع ذلك، فإن التصنيع يستلزم تكلفة عالية للغاية وتراكم كمية هائلة من رأس المال، وإذا لم يكن من الممكن الحصول على مصادر الاستثمار ولا يمكن نهب الموارد خارجيًا، فالبديل الضروري هو استخراج الاستثمارات في الصناعة الثقيلة من المناطق الريفية المحلية. في السنوات الأولى من جمهورية الصين الشعبية، كان السبيل الوحيد لتعزيز التصنيع هو إعادة تركيز الأراضي الموزعة وزيادة الإدارة المركزية وتوزيع الفوائض الزراعية من خلال حركة المَشاعات الشعبية. بالإضافة إلى الضرائب الزراعية، وأعادت أداة تسمى «احتكار الدولة للشراء والتسويق» توجيه الفوائض الزراعية إلى الصناعة والمدن. كما تطلب التصنيع عددًا كبيرًا من العمال ذوي المهارات العالية، وبالتالي ضخ كميات هائلة من الموارد في بناء نظام تعليمي حديث، حيث تم تعميم التعليم الابتدائي والثانوي، وتطوير مؤسسات التعليم العالي، وزيادة عدد السكان المتعلمين من عشرات أو مئات الآلاف إلى عشرات الملايين.
لذلك، في مواجهة الحاجة الملحة للتصنيع، أنهت الصين بسرعة مرحلتها الديمقراطية الجديدة ودخلت المرحلة الأولية من الاشتراكية. في عام 1953، تبنى الحزب الشيوعي الصيني الخط العام المتمثل في «التحول الواحد والإصلاحات الثلاثة»، والذي من خلاله تم تأسيس «الاشتراكية1» تدريجياً في البلاد، مسترشدة بالمبادئ السياسية والاقتصادية التالية: الملكية العامة لوسائل الإنتاج، والاقتصاد المخطط، والتوزيع حسب العمل.
وعلى غرار النموذج السوفييتي، كان هذا نظامًا فعالًا للتراكم في المراحل المبكرة من التصنيع في الصين. ومع تقدم عملية التصنيع الاشتراكي، أصبح التناقض بين التصنيع وهدف المساواة الاشتراكية واضحًا بشكل متزايد. كان نموذج التصنيع الذي تقوده الدولة والذي أعطى الأولوية للصناعة الثقيلة يتطلب حتمًا زيادة عدد الموظفين الحكوميين والمديرين التنفيذيين للشركات والمهنيين. ونتيجة لهذا، أصبحت وسائل الإنتاج مركزة في أيدي المديرين بدلاً من العمال، مما أدى إلى ميل نحو البيروقراطية. وبحلول أواخر الخمسينيات، أدرك ماو أنه طالما استمر الإنتاج في التطور بهذه الطريقة، فإنه سيعمل باستمرار على توليد طبقة إدارية داخل النظام، مديرين لديهم مصالحهم الذاتية والذين سيحشدون السيطرة على شؤون الحكومة والشركات ويستخدمون سلطتهم لتقويض الملكية العامة.
وفي مواجهة هذه المعضلة، استكشف ماو نموذجًا جديدًا للتصنيع «يسمح للناس بإدارة عمليات الإنتاج بشكل مباشر» من خلال الحملة التي أطلق عليها «اغتنام الثورة، وتعزيز الإنتاج»، والتي سعت إلى جعل أهداف التصنيع والمساواة المتناقضة تكمل بعضها بعضاً. وفي تعليقاته على كتاب «المشاكل الاقتصادية للاشتراكية في الاتحاد السوفييتي» (1951) الذي كتبه ستالين، أشار ماو إلى أن التحول الاشتراكي لملكية وسائل الإنتاج لن يؤدي حتماً إلى احتلال العمال لمنصب قيادي داخل الإنتاج. وبالنسبة لماو، فإن الملكية العامة لوسائل الإنتاج لن تضمن تلقائياً تطور الصين في اتجاه اشتراكي، حيث يدير العمال بلدهم، وبالتالي كانت هناك حاجة إلى تعديلات وتجارب على مستوى القيادة الثقافية والسياسية للانفصال عن النظام القانوني البرجوازي. فدفع ماو بسلسلة من المبادرات لتعزيز التوجيه والإشراف على الكوادر على المستوى السياسي، بما في ذلك انتقاد نظام الأجور القائم على الرتب، وإرسال أعداد كبيرة من الكوادر للانخراط في العمل اليدوي في الريف والمصانع، وإعادة تنظيم تقسيم العمل، وحملات التعليم الاشتراكي. واقترح ماو أيضًا أن الاقتصاد يجب أن «يمشي على قدمين»، مما يعني أن التنمية الاقتصادية لا يمكن أن تعتمد فقط على نموذج تقوده الدولة وكان من الضروري أيضًا إجراء تعبئة جماهيرية لمواجهة العيوب التي نشأت عن اعتماد هذا النموذج على التكنوقراط لتنفيذ توجيهات الاقتصاد المخطط مركزيًا. وعكست هذه الجهود اهتمام ماو المستمر بضمان تقدم التصنيع في البلاد في اتجاه اشتراكي، وجهوده لتصحيح الاختلالات الناجمة عن التصنيع، والالتزام بفكرة المساواة.