مؤخراً جرى منع البرنامج الثقافي التلفزيوني «مشارف» على القناة الأولى المغربية، وقد تم منعه بسبب متابعته لدينامية حركة «20 فبراير»، وتسجيله في هذا السياق لحلقات مع سوسيولوجيين مغاربة يناقشون التحولات الاجتماعية في المغرب، على ضوء ما يحدث من حراك سياسي واجتماعي فيه، كجزء مما يحدث عربياً..
في زمن الأزمات والخوف والفوضى تتعاظم الآمال وتشخص العيون بحثاً عن ذلك القادم من بعيد، ذاك المنقذ، القادر على فعل المستحيل في الثواني الأخيرة المتبقية قبل فوات الأوان....
تغير في الآونة الأخيرة صباح السوريين، تغير العبوس الذي أتقن حفر معالمه صباحاً على وجوههم، بعد معركة الأمس الطاحنة مع الجوع الكافر، متهيئاً لجولة جديدة، لا يأملون معها تواجد متطوعين قادرين على رسم خطط محاصرة هذا الفقر، ولا معطين لهم حق إعدامه رمياً بالرصاص، ليتحول إلى عبوس مقيم.
عندي من الكلمات ما يكفي لوصفك ياسمينا ياسمينا
وأقول «سوريّا» كوصف للمجرّة،
ليس كاسم للبلاد.. ولا كنصل غارَ فينا
وأقول «سوريّا» كأني لستُ أعنيها تماما
بل أشبّهُ باسمها قطْرَ النّدى فوق الرموش
ولا أسمّيها الحنينا
وأعوذ بالحرية البيضاء من قنّاصة أرواحهم سوداءُ مثلَ ثيابهم
وأحرّر السجّانَ مني والسجينا
أنا مارقٌ عن لعنة الكتب القديمة والطوائف
لا أصدق أيّ وَحي غيرَ وحي الياسمين
ولا أصدق أي صوت غيرَ تغريد البلابل خارجَ الأقفاص
تكتظّ الشوارع بي كما تكتظُّ بالورد الجنائنُ
في ربيع ظلّ مختنقاً بحنجرتي سنينا..
***
ما للمستقبل بالتاريخ؟! وما للتغيير بالماضي؟! وما للبلدات القديمة بالأمل؟!
مسيرة العودة 15/5/2011 إلى مجدل شمس – الجولان
تحت شعار الشعب يريد العودة إلى فلسطين والوحدة طريقنا للعودة.
لأول مرة منذ احتلال فلسطين، وتشريد شعبها عبر أبشع عملية تطهير عرقي في التاريخ الحديث على يد العصابات الصهيونية، استحال الفعل الفلسطيني في الذكرى الثالثة والستين للنكبة حراكاً شعبياً بامتياز، بعيداً كل البعد عن كل التقاليد والنمطية التي اعتادت الفصائل والقوى الفلسطينية على إحياء ذكرى النكبة من خلالها.
يُقيم متحف الأرميتاج في بطرسبورغ يومي 26 و27 أيار مهرجاناً ثقافياً بعنوان «أيام اليمن وسورية» بهدف تسليط الضوء على التراث الحضاري والثقافي لهذين البلدين.
«يصنع الناس تاريخهم بيدهم، لكنهم لا يصنعونه على هواهم، إنهم لا يصنعونه في ظروف يختارونها هم بأنفسهم، بل في ظروف يواجَهون بها، وهي معطاة ومنقولة لهم من الماضي. إن تقاليد جميع الأجيال الغابرة تجثم كالكابوس على أدمغة الأحياء، وعندما يبدو هؤلاء منشغلون فقط في تحويل أنفسهم والاشياء المحيطة بهم، في فترات الأزمات الثورية على وجه التحديد، نراهم يلجؤون في وجل وسحر إلى استحضار أرواح الماضي.. لكي يمثلوا مسرحية جديدة على مسرح التاريخ العالمي..»
« إلى ابنتي ديمة.. وإلى جيلها وإلى الأجيال التي تليها»
