بصراحة .. حال الناس المقهورين في معيشتهم

الأحاديث التي تدور بين الفقراء في هذه الازدحامات اليومية كثيرةٌ ومتنوّعة، وسنعرض بعض المشاهدات اليومية التي تُسمَع وتُرى.
امرأةٌ في العقد الرابع من عمرها تتحدّث عن الأوضاع المعيشية التي تعانيها، وبعد قليلٍ من تبادل الحديث معها تصرخ المرأة والغضب يتصاعد من عينَيها وتقول بأعلى صوتها: «الشتوية الماضية دفّيت الأولاد بإشعال الكراتين والبلاستيك والشحّاطات التي جمعناها من الحاويات والشوارع، بس هي السنة بشو بدنا ندفّيهم؟ منين بدنا نلاقي كرتون وشحّطات؟ غلّولنا المازوت وبيعطونا 50 ليتر! شو بدهم يكفّو».
عاملٌ يعمل في مهنة الكهرباء المنزلية، وفي تركيب وتمديد ألواح الطاقة التي أصبحت واسعة الانتشار بسبب وضع الكهرباء الذي يعرفه الجميع. وهذا العامل أو المهنيّ يبحث عن عمل في مجال اختصاصه؛ أحياناً يجد ومرّات لا يجد عملاً، ولكن الحظّ ابتسمَ له كما قال ووجد عملاً في شركة خاصة، اختصاصها تركيب وتشغيل ألواح الطاقة، فكانت سعادته كبيرة لأنّ هذه الشركة ستدفع له أجراً شهرياً، ولكن سعادة هذا المهنيّ لم تكتمل عند مراجعته لمقر الشركة ليتفق معهم، وكانت هناك شروط للعمل مجحفةٌ جداً ومخالفةٌ لقانون العمل؛ فطُلِب منه أنْ يوقّع على خمسة سندات أمانة فارغة، وطُلِب منه أن يوقعّ أيضاً على استقالةٍ مسبَقة مع عقد العمل، وبهذا يكون قد خسر المهنيّ فرصة عمله التي بنى عليها جزءاً من إمكانية تأمين ما يلزمه وعائلته من حاجات ضرورية.
عاملُ قطاع خاص يعمل في شركة، أجرُه اليوميّ 100 ألف ليرة سورية، بوصفهِ مهنيّاً جيداً في مكان عمله، ويَدفع ربّ العمل غلاء معيشة: 200 ألف ليرة سورية. ماذا سيفعل بهذه المبالغ الزهيدة لإطعام أسرته فقط؟ فما بالك ببقية الاحتياجات.
القاسم المشترك بينهم هو أزماتهم المستعصية على الحلول منذ أمد بعيد، والتي يجري تعميقها وتوسيع دائرتها لتشمل كلّ شيء. فإلى متى؟ وما يزيد الطين بلّة، أو بشكل أدقّ ما يشعل الغضب أكثر، ويرفع مستوى التذمر وعدم الرضا الكلّي عند أغلبية الشعب السوري المكتوي بالنار الحارقة التي يعيشها، هو سلوك الحكومة اليومي تجاه ما يحتاجه الناس من مواد، فضلاً عن جملة التصريحات التي يدلي بها أركانُ الحكومة، والمعنيّون مباشرةً بحقوق المواطنين المعيشية والخدمية والصحية والتعليمية وغيرها من القضايا التي يصعب تعدادها، والتي تستفزّ السامعين لها وتُوتِّرهم أكثر.
ما نودُّ قولَه: إنّ الحكومات المتعاقبة جميعها لا حلول لديها تُقدّمها للناس، وهَمُّها الأساس هو جمعُ مواردها عبر المراسيم والقرارات التي تُحمّل الفقراء المزيد من الظلم وتقهرهم أكثر، حيث تنهب تلك الموارد بأشكال مختلفة من جيوب الفقراء، مهما اختلفت المسمّيات، بينما في الطرف الآخر العزيزون على قلب الحكومات يعيثون فساداً في لقمة الفقراء، عبر الاحتكار والنهب والفساد!
فهل يبقى الفقراء على حالهم أم سيغيّرون واقعَهم؟ إنّ غداً لناظِره لقريب.