التعويضات والعدالة لا بدّ آتية

أصدقائي الأعزاء،

تحية من مكتب «تريكونتيننتال، معهد الأبحاث الاجتماعية».

نعيش في عالم مقلوب. قادة الدول الأكثر ثراءً، القوى الاستعمارية القديمة، يسعون إلى إحياء لغة الإمبريالية؛ مديح لماضيهم، ورغبة في تكرار تلك النزعة المسيحانية (التبشيرية) في الحاضر. في المقابل، تضطرب شعوب الدول الأفقر سعياً وراء السلام والتنمية، والاعتذار عن جرائم الاستعمار، والتعويضات عن النهب الذي جرى خلال تلك الحقبة. شعار الشعوب بسيط: «لا بد أن تتحقق العدالة». إنه يدمدم الآن، لكنه سيزداد قوة مع الزمن.

عندما يأتي مسؤولون من الولايات المتحدة إلى أوروبا للحديث عن الجيوسياسية، يصغي كبار المسؤولين الأوروبيين بانتباه شديد. في العام الماضي، خلال مؤتمر ميونيخ للأمن، وبخ نائب الرئيس الأمريكي جيه دي فانس الأوروبيين واصفاً ما سمّاه أزمة «من صنع أيدينا». ووُجهت له انتقادات لاذعة بسبب صلفه تجاه الديمقراطية الأوروبية، التي انتقدها لعدم اكتراثها الكافي «بقضية» الهجرة، ولقلقها المفرط حيال صعود اليمين المتطرف من نوع خاص.

انتقدت الصحف الأوروبية، من «الغارديان» إلى «لوموند»، فانس بسبب صلفه. لكن معظم كبار المسؤولين الأوروبيين الليبراليين – من مسؤولة السياسة الخارجية بالاتحاد الأوروبي كايا كالاس إلى أمين عام الناتو مارك روته – خفضوا رؤوسهم وقالوا إنه سيكون من الجيد لأوروبا أن تفي بالأهداف التي حددتها الولايات المتحدة للإنفاق العسكري. هذا الدافع نحو التسلح يسير جنباً إلى جنب مع استسلام مطّرد لليمين المتطرف.

هذا العام، كان ممثل الولايات المتحدة في مؤتمر ميونيخ للأمن هو وزير الخارجية ماركو روبيو. في خطابه، قدم روبيو درساً تاريخياً دقيقاً إلى حد ما:

«على مدى خمسة قرون، قبل نهاية الحرب العالمية الثانية، كان الغرب في حالة توسع – مبشرونه، حجاجه، جنوده، مستكشفوه، انطلقوا من سواحله ليعبروا المحيطات، ويستوطنوا قارات جديدة، ويبنوا إمبراطوريات شاسعة امتدت عبر أرجاء المعمورة. لكن في عام 1945، ولأول مرة منذ عصر كولومبوس، أخذ في الانكماش. كانت أوروبا في حالة خراب. نصفها يعيش خلف ستار حديدي، وبدا أن النصف الآخر سيلحق به قريباً. الإمبراطوريات الغربية العظمى دخلت في أفولها المحتوم، الذي عجلت به ثورات شيوعية إلحادية وانتفاضات مناهضة للاستعمار، من شأنها أن تغير العالم وتغطي بالمطرقة والمنجل الأحمرين مساحات شاسعة من الخريطة في السنوات التالية.»

التوجه التاريخي العام لروبيو صحيح. الاستعمار الأوروبي كان في صعود تقريباً من عام 1492 – بداية غزو الأمريكيتين واستعبادهما – حتى منتصف القرن العشرين. بعد هزيمة الفاشية في الحرب العالمية المناهضة للفاشية، بقيادة الاتحاد السوفييتي وبخسائر فادحة في الصين، جرى تهميش الاستعمار الأوروبي بفعل الصعود السريع لكل من الحركات الشيوعية وحركات التحرر الوطني، حيث انتصر الشيوعيون في فيتنام (1945) والصين (1949) وكوبا (1959) على كل الصعاب ليطلقوا تجارب شيوعية في دول أفقر.

وُلد روبيو في ميامي، فلوريدا. غادر والداه كوبا عام 1956، أي قبل نحو ثلاث سنوات من الثورة الكوبية. في خطابه، أوضح روبيو أنه يعتبر نفسه وريثاً كامل الإرث لأوروبا المسيحية، دون أي شيء من الثقافة الغنية لكوبا والديه – تلك الثقافة المبنية على تراث إفريقيا وآسيا والشعوب الأصلية للأمريكتين، بقدر ما هي مبنية على تراث مهاجري أستورياس وجاليسيا وكاتالونيا من شبه الجزيرة الأيبيرية. سعت الثورة الكوبية تدريجياً إلى تفكيك التسلسلات الهرمية العنصرية القديمة لمجتمع المزارع، وبناء مجتمع من المواطنين الكوبيين المتساويين. هذا هو نوع إنهاء الاستعمار الذي يمقته روبيو.

قال روبيو إنه خلال عصر إنهاء الاستعمار والاشتراكية، «آمن الكثيرون بأن عصر هيمنة الغرب قد انتهى، وأن مستقبلنا كان مقدراً له أن يكون مجرد صدى خافت واهن لماضينا». لكن قادة عالم الأطلسي لم يركعوا. «أسلافنا أدركوا أن الأفول كان خياراً، وكان خياراً رفضوا اتخاذه».

لذا، جادل روبيو، أنه يتعين على قادة الغرب اليوم أن يقفوا بحزم وأن يرفضوا ما يقدمه على أنه أفول محتم، وأن يدافعوا عن القيم الغربية ضد الشيوعية، وأن يلتزموا بأشكال جديدة من الاستعمار (سواء في غزة أو في نصف الكرة الغربي). أي نوع من أوروبا تسعى الولايات المتحدة للتحالف معه؟ على حد تعبير روبيو: «أوروبا التي تملك روح خلق الحرية التي أرسلت السفن إلى بحار غير معروفة وولدت حضارتنا» – بعبارة أخرى، أوروبا استعمارية لأمريكا إمبريالية. استقبل القادة الأوروبيون في القاعة روبيو بحفاوة بالغة وقوفاً. إنهم مرتاحون تماماً لخوض بضع حروب استعمارية إذا كانت الولايات المتحدة إلى جانبهم لتقديم الدعم والحماية العسكريين. لم يكن هناك غضب من خطاب روبيو، ولا أسف على هذا العرض الفج للشوفينية الغربية والاستعمار. بالنسبة للقيادة الأوروبية، يبدو أنه من غير المقبول انتقاد المعايير الديمقراطية لأوروبا، ولكن من المقبول تماماً التبشير بعودة الاستعمار الغربي.

بينما ينمو مزاج جديد في الجنوب العالمي لممارسة السيادة وبناء حياة كريمة لشعوب إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية، يحتفل قادة الشمال العالمي بعصر كولومبوس ويهتفون للعودة إلى تلك الحقبة. يريدون اقتحام متاحفهم، وارتداء خوذات الغزاة (الموريون)، والجلوس في طائراتهم المقاتلة من طراز لوكهيد مارتن إف-35 لايتنينغ الثانية، وقصف شعوب الجنوب بلا هوادة. هذا ما فعلته الولايات المتحدة بفنزويلا في 3 كانون الثاني 2026، وهذا ما تفعله بفلسطين، وهذا ما تريد فعله بكوبا ومنطقة الساحل. قد يمتلكون قوة عسكرية هائلة، شيدوها بكنوزهم المنهوبة، وقد يستطيعون استخدام هذه القوة لبث الخوف في أجزاء كبيرة من البشرية، لكنهم لن ينالوا الاحترام أو الخضوع أبداً. هذا واضح من رد الفعل حول العالم على الانتهاك السافر لسيادة فنزويلا، ومن الطريقة التي احتشد بها الناس لدعم كوبا في مواجهة محاولات خنق الثورة الكوبية، ومن غضب كل سكان هذا الكوكب تقريباً إزاء الإبادة الجماعية المستمرة بحق الشعب الفلسطيني.

في كانون الأول 2025، وافق المجلس الأدنى للبرلمان الجزائري بالإجماع على مشروع قانون يعلن أن الاستعمار الفرنسي لأرضهم من 1830 إلى 1962 كان جريمة ضد الإنسانية. كانت الحكومة الجزائرية قد طرحت القضية سابقاً في الاتحاد الإفريقي، الذي اعتمد في شباط 2026 قراراً بتحديد 30 تشرين الثاني يوماً إفريقيّاً لتكريم الشهداء الأفارقة وضحايا تجارة الرقيق عبر الأطلسي والاستعمار والفصل العنصري؛ وعقد مؤتمر دولي حول جرائم الاستعمار، الذي يصفه القرار بأنه «إبادة جماعية ضد شعب إفريقيا»؛ والسعي «إلى تحقيق اعتراف دولي وجبر لهذه الجرائم التاريخية». في اجتماع الاتحاد الإفريقي، قال رئيس غانا جون دراماني ماهاما إن بلاده ستقدم مشروع قرار في الجمعية العامة للأمم المتحدة في آذار 2026 للاعتراف بتجارة الرقيق عبر الأطلسي باعتبارها «أبشع جريمة ضد الإنسانية». قال ماهاما: «كل الشعوب المنحدرة من أصل إفريقي كانت تنتظر هذا اليوم. الحقيقة لا يمكن دفنها. الأسس القانونية سليمة؛ والضرورة الأخلاقية لا تُنكر».

على أحد جانبي البحر الأبيض المتوسط، يرى الشمال العالمي الاستعمار بشكل إيجابي ويقترح عودته، بينما على الجانب الآخر، يندد به الجنوب العالمي بالحقيقة التاريخية ويدعو إلى التعويضات. تأتي تصريحات ماهاما في أعقاب صدور كتاب كويسي برات جونيور «التعويضات: التاريخ، النضال، السياسة، والقانون»، الذي كتب له ماهاما مقدمة ثاقبة. في الكتاب، الذي قُدم في قمة الاتحاد الإفريقي بمالابو (غينيا الاستوائية) في تموز 2025 وصدر في أكرا في أيلول 2025، يجادل برات بأن الشمال العالمي يدين للشعب الإفريقي بما بين 2 و3 تريليونات دولار كأجور غير مدفوعة، وبما بين 4 و6 تريليونات دولار مقابل الاستخراج الاستعماري غير المدفوع. بمجموعها، يتراوح هذا المبلغ بين 6 و9 تريليونات دولار. في الحد الأعلى، هذا يمثل عُشر الناتج المحلي الإجمالي السنوي للشمال العالمي، وهو أكبر بكثير من إجمالي ديون القارة الإفريقية الخارجية البالغ 1.5 تريليون دولار (والتي يجب، على أقل تقدير، شطبها كبادرة ندم).

في الوقت نفسه، في منطقة البحر الكاريبي، خلع رئيس وزراء أنتيغوا وباربودا غاستون براون بذلته، وارتدى عصابة رأس، وتحت اسم «غاسي دريد»، تعاون مع نجم الريغي غرامبس مورغان لإصدار أغنية منفردة بعنوان «التعويضات» في شباط 2026. إليكم بعض الكلمات:

التعويضات، لا بد أن تتحقق العدالة

إفريقيا والكاريبي كيان واحد.

ليست صدقة، بل كشفٌ لهم بوقاحة

تعويضٌ عن العمل وعن الذهب.

عبر المحيط، انتُزعوا من الأرض،

الأغلال في الأقدام، والسوط في اليد.

لكن نور جاه (الإله) حملنا خلال العاصفة

والآن وُلد يوم عدالة جديد.

 ...

نهبوا الأجساد، والماس، وقصب السكر

أجيال حملت الثقل والألم

لكن الشعب قوي، ما زلنا ننجو

والآن حان الوقت لتصل العدالة

التعويضات، لا بد أن تتحقق العدالة. 

بالتأكيد. على رئيس الوزراء براون أن يرسل رابط أغنيتيه إلى ماركو روبيو وإلى جميع رؤساء الحكومات الأوروبية. روبيو يتوق إلى «الروح» الاستعمارية التي أرسلت السفن إلى «بحار غير معروفة». لكن شعوب الجنوب العالمي تتذكر ما حملته تلك السفن – وما أخذته. إذا أراد عالم الأطلسي التحدث عن «الحضارة»، فليبدأ بالتعويض؛ إلغاء الديون غير المشروعة، وإعادة الثروات المسروقة، ودفع التعويضات عن قرون من النهب الاستعماري والاستخراج النيوكولونيالي (الاستعماري الجديد). لقد انتهى عصر الإفلات من العقاب الاستعماري. لا بد أن تتحقق العدالة.

بكل ود،

فيجاي

عن فيجاي براشاد

فيجاي براشاد هو مؤرخ هندي، ومحرر، وصحفي. وهو زميل كتابة ومراسل رئيسي في «غلوبتروتر». وهو محرر في «ليفتوورد بوكس» ومدير «تريكونتيننتال، معهد الأبحاث الاجتماعية». وهو زميل أقدم غير مقيم في معهد تشونغيانغ للدراسات المالية بجامعة رنمين الصينية. ألف أكثر من 20 كتاباً، منها «الأمم الأكثر ظلمة» و«الأمم الأفقر». من أحدث كتبه «النضال يجعلنا بشراً؛ التعلم من حركات التحرر الاشتراكي» و(بالاشتراك مع نعوم تشومسكي) «الانسحاب؛ العراق، ليبيا، أفغانستان، وهشاشة القوة الأمريكية».