يعطينا كتاب «الأدب الفييتنامي» بمجلداته الخمسة صورة عن دور الحركات الوطنية والثورات الاجتماعية في تطور اللغات والكتابة، وصدر «الأدب الفييتنامي» بنسخته العربية عن وزارة الثقافة في دمشق عام 1980. تأليف لجنة كتاب من مدينة هانوي، وترجمة الأديب الراحل عبد المعين الملوحي «الشيوعي المزمن».
«وقد يصنع القيصر دستوراً وبرلماناً ليختفي ورائهما، وليمارس تسلطه وإرهابه من خلالهما» العدد الأول من جريدة «الطليعة» 17 كانون الأول 1953.
تركت الأفكار الاشتراكية بصماتها في الحياة الثقافية للسوريين خلال القرن العشرين، ليس عند الشيوعيين وحدهم، بل في أهم المحطات الثقافية التي شهدتها البلاد على الصعيدين الوطني والمحلي. عمر تلك الأفكار في هذه اللحظة بالذات 101 عاماً بعد ثورة أكتوبر، و94 عاماً بعد تأسيس حزب الشيوعيين. وتشكل بمجموعها عشرات الأعوام من العمل.
ماذا نفعل إذا كانت الحياة لا تنبثق إلا من الموت؟
وإذا كان الحق لا ينال إلا بفوهة البندقية؟
أحب الليل كما أحب النهار، لا أفضل واحدا منهما على صاحبه، كلاهما وجه من وجوه الحياة، وأحب الفصول جميعا، فكل واحد منها لون من ألوان الطبيعة.
عشت متحررا، وما أزال أعيش متحررا، وسأبقى حرا.
أردت أن أكون إنساناً فاستطعت ذلك
تحملت في سبيل التحرر أثقالاً وأعباء، هددونيأردت أن أكون إنساناً فاستطعت ذلك
تحملت في سبيل التحرر أثقالاً وأعباء، هددوني
لقد عشت حياتي مستقيماً..
لم أغش ولم أخدع ولم أنافق..
لم ينسني طعم الحياة الحلو، ولا سحر اللهو اللذيذ واجبي نحو نفسي وأهلي ووطني، ولست أدري كيف استطعت حفظ التوازن بين كل هذه المتناقضات، ولكني حفظته في شجاعة، وصنته في كرامة، وسجلته في رثائي لنفسي حين قلت:
. في الوقت الذي يضحي العرب الفلسطينيون بأرواحهم، ويستشهدون دفاعاً عن شرفنا ومستقبلنا،
