عرض العناصر حسب علامة : علوم

استضاف أحد برامج التسعينيات التلفزيونية فتاة تدعى ماري غاليغر، وقد اشتهرت بقولها: «عندما أتوتر في بعض الأحيان، أضع يدي تحب إبطي ... ثمّ أشمّ الرائحة».

لماذا تصيبنا الرغبة بالتثاؤب عند رؤيتنا لأحدهم يتثاءب؟ يُدعى هذا الأمر بعدوى التثاؤب، وقد أقرّ الباحثون والعلماء وجود هذه العدوى. لكن يثور الجدل بين هؤلاء عندما يحاولون تحديد السبب.

تطوّر دماغنا ليتعرّف ويتذكر العديد من الوجوه المختلفة. يمكننا تمييز سيماء صديق لنا من بين العشرات في مطعم مليء أو شارع مزدحم. ويمكننا عبر لمحمة سريعة أن نحدد إن كان ذلك الشخص متحمساً أم غاضباً، سعيداً أو حزيناً.

أطلقت السلطات البريطانية تحذيراً حاداً بشأن الطقس مع اقتراب الإعصار «أوفيليا» من المملكة المتحدة، والذي من المتوقع أن يضرب البلاد برياح شديدة وأمطار غزيرة بأرقام قياسية.

يمكن أن يصبح العالم بأجمعه مدعماً بالطاقة عبر محطة الرياح في أعماق البحار على امتداد شمال المحيط الأطلسي.

يجتمع خبراء المناخ خلال الأسبوع الجاري في برلين، لمناقشة السبل التي تتيحها الهندسة الجيولوجية للتعويض جزئياً من العجز في خفض الغازات المسببة لمفعول الدفيئة المسؤولة عن التغير المناخي، بمعدلات كافية. وفي نهاية عام 2015، التزمت 195 دولة احتواء ارتفاع الحرارة «دون درجتين مئويتين» وحتى 1,5 درجة مئوية إن أمكن، مقارنة بالمستويات التي كانت سائدة ما قبل الثورة الصناعية. وكن «اتفاق باريس» لا يوضح كيف ومتى يجب تحقيق هذه الأهداف.

شكل العلماء أمعاء جديدة عند الفئران عبر الجمع بين جزء من الأمعاء والخلايا الجذعية البشرية، ويمكن استخدام هذه الطريقة عند البشر الذين يعانون من مشاكل في الجهاز الهضمي.

يساعد مجال أعمال الشركات مسببات المرض والآفات على الانتشار حول العالم. الطريقة الوحيدة لإيقاف الجائحة المميتة التالية هي في إنهاء الأعمال الزراعية الرأسمالية كما نعرفها.

ما الذي يعرّفنا؟ عاداتنا؟ تذوقنا للجمال؟ ذاكرتنا؟ إذا ما شدّدت لأجيب، فسوف أجيب بالتالي: إن كان هناك أيّ شيء يتواجد في صميمي ويكوّن جزءاً أساسيّاً منّي، فهو بالتأكيد مركز الأخلاق لدي: أي شعوري العميق بالصواب والخطأ.

سمعت وقرأت في أكثر من مكان عن أنّ الإيثار، أو الغيرية، هي مجرّد ضربٍ من ضروب الوهم والخيال. فوفقاً لهذا الرأي فإنّ الشـخص الذي يقوم بفعل خيّر تجاه الغير بذريعة الإيثار، يبتغي بلا شك مقابلاً لفعله هذا. وليس بالضرورة أن يكون الشيء الذي يبتغيه في المقابل ملموساً، بل يكفي أن يشعر بالرضا حتّى يكون إيثاره فعلاً بمقابل. مثال: قيام إنسانٍ بسداد دين إنسانٍ آخر دون أن يعلم المدين بهوية دافع الدين. الشـخص الذي دفع الدين لا ينتظر من صاحب الدين أيّ مقابل ملموس لكونه لم يعلم بالأساس هوية دافع الدين، لكنّ شعوره بالرضا عن قيامه بما فعل كفيلٌ بتعويضه عمّا دفعه، ولهذا فإنّ الإيثار لم يتحقق هنا لكونه حصل على مقابلٍ لفعله، وعليه فإنّ الإيثار مفهوم خيالي لا يمكن الوصول إليه.