منع محمود درويش

لكننا هكذا ابتعدنا عن الخبر وهو بحد ذاته غريب. الخبر هو منع أعمال محمود درويش الكاملة من الدخول إلى معرض الرياض، لا ننتظر ممن منع أن يفسر المنع. لا نعرف إذا كانت هذه هي المرة الأولى التي تمنع فيها أعمال محمود درويش من الدخول إلى الرياض. لا نعرف ماذا دار في خاطر الذي منع حتى أقدم على ذلك، بالطبع لا ننتظر سبباً مفهوماً، قد يكون السبب هو ذكر الخمر في واحدة من قصائد درويش، قد يكون السبب هو ذكر الكمنجات في أكثر من قصيدة. لا تبحث عن السبب، فثمة في كل كلام، أياً كان الكلام، سبب للمنع، ألا يدل كل كلام على طبيعته التي قد تكون دنيوية وقد يكون فيها كذلك ما يُتوجس من أن يخالف العقيدة. أو يكون فيها ما لا يناسب حدوداً متشددة، يكفي أن يتم الكلام عن أمر من أمور الحياة أو امر من أمور الواقع حتى يمكن أن يرى فيه واحد، بحسب فهمه ومزاجه، ما يخالف العقيدة أو الشرع، العقيدة هنا لا تنفصل عن السياسة وما يُحمل على السياسة قد يُحمل على الشريعة، وقد يكون في كلامٍ سياسي ما يمكن ان يعتبر تجديفاً أو هرطقة أو شبهة.

قد تكون هي المرة الأولى التي تمنع فيها أعمال محمود درويش لأن أحداً تأمل فيها ووجد ما لا يلائم أو ما لا يليق، بالطبع لا يهم أن يكون محمود درويش شاعراً كبيراً، أو أن يكون من ألمع الأسماء الأدبية وأكثرها شهرة، لا يهم ذلك فهذه أيضاً من أمور الدنيا ومن يبتغي غير الدنيا لا يبالي، وإذا وجد حرف واحد لا يلائم أو كلمة واحدة لا تناسب فمن حقه أن يمنع الكتاب ولو كان لمحمود درويش الذي تملأ شهرته الآفاق.

قد يجد البعض في هذا المنع فضيحة أدبية، فمنع شاعر كمحمود درويش هو إحدى أيقوناتنا الأدبية وبعد سنوات من وفاته التي نصبته على الشعر العربي الحديث، ليس حدثاً عادياً، لكن تقديراً كهذا يمت إلى السياسة لا إلى العقيدة، ومن يقيم دولاً على غير السياسة يمكن أن يفاجئنا كل يوم بما لا يناسب الأدب ولا يناسب السياسة وقد لا يناسب الشرع أيضاً.

المصدر: السفير