حل لغز اسم النبي إدريس

وقدظلمعنىهذاالاسمومصدرهلغزاً. لكننانعتقدأنهيمكنحلهذااللغزببساطةغيرمتوقعة،كماسنرىأدناه. وكمانعرف،فالمصادرالعربيةتساويالنبيإدريسبأخنوخالعبري- السرياني،وبهرمس: «أخنوخ... وهوالنبيإدريس،عليهالسلام،وهوهرمسالهرامس،المثلثبالنبوةوالحكمةوالملك» «العصامي،سمطالنجومالعوالي». أمامعنىالاسمفقدمالتهذهالمصادر،عموما،إلىافتراضأنهمأخوذمنالدرسبمعنىالقراءة: «وإنماسمىإدريسلكثرةماكانيدرسمنكتبالله» (الصحاري،الأنساب). يضيفالشامي: «إدريسبالسريانيةخنوخ. ومعناهكثيرالعبادة. وأماإدريسفاسمأعجميغيرمنصرفوقيلمشتقمنالدرسوالدراسةبمعنىالكتابة. وسميبهلكثرةمادرسمنكتباللهعزوجل) (الصالحيالشامي،سبلالرشاد». نعتقدأنهذاالتفسيرغيرصحيحعلىالإطلاق،وأنهنبعمنارتباطإدريسبالقلموالكتابة: «وهوأولمنخطبالقلم،وأولمنخاطالثيابولبسها». ومعروفأنهرمسوتحوتمرتبطانبالكتابةأيضا. بالتالي،فقدافترضأناسمهقادممنجذر (درس)،رغمأنهيقاللناإنهاسمأعجميالأصل. والحقأنالاسم (إدريس) ليسإلامختصراًعربياًللقبهرمساليوناني. فهرمسيوصففياليونانيةبأنهتريسماغوستوس Trismegistus،أيالمثلثالعظمة. بالتالي،يمكننفترضأنكلمةإدريسهيالمقطعالأولمنلقبهاليوناني Tris،أيالمثلث،إشارةإلىعظمتهالمثلثة،أوحكمتهالمثلثة (النبوة،الحكمة،الملك). لكنلأنالعربيةلاتبدأبساكن،فقدوضعتهمزةمتحركةفيالبداية. أيأنالأصل (تْرِس) ثمجرىتحويلالتاءإلىدال،لتسهيلالنطق (دْرس)،لاغير. عليه،ففيالوقتالذيأخطأتفيهالمصادرالعربيةفيفهممعنىاسمإدريسوأصله،فإنهالمتكنمخطئةأبدافيمماهاتهمعهرمس. فاسمهالعربيةهوالدليلالحاسمعلىأنههوهرمسذاته