ضمن منشورات «الهيئة العامة السورية للكتاب» صدر كتاب «شعرية النثر» للمنظّر والناقد الفذ تزفيتان تودوروف حيث يرصد اللحظات الهامة من تاريخ السرد كالأوديسة وألف ليلة وليلة والغْرال والديكاميرون، وكذلك هنري جيمس وجوزيف كونراد ودوستويفسكي والرواية البوليسية.

يسجّل برنار هنري ليفي يوميات الثورة الليبية، من موقعه شاهداً عياناً أولاً، في كتابه «الحرب دون أن نحبّها: يوميات كاتب في قلب الربيع الليبي» (دار بدايات ـــ دمشق، ترجمة سمر محمد سعد).

لا يكتفي درويش من الحداثة بذلك بل يمتشق خياله المجنح ويشهره في وجوه المنظرين من أرباب الحداثة وكهنة ما بعد الحداثة متكئا على إيقاع البحر الكامل أكثر بحور الشعر حركات.. ليثبت من جديد أن التفعيلة ما شاخت ولن تشيخ.

أحيت مؤسسة ومتحف محمود درويش الذكرى الرابعة لرحيل الشاعر الكبير محمود درويش، بحضور جمهور غفير من المواطنين وأصدقاء ومحبي درويش.

لو شاء الله  أن يهبني شيئاً من حياة أخرى، فإنني سوف أستثمرها بكل قواي. ربما لن أقول كل ما أفكر به، لكنني حتماً سأفكر في كل ما سأقوله. سأمنح الأشياء قيمتها، لا لما تمثله، بل لما تعنيه. سأنام قليلاً، وأحلم كثيراً، مدركاً أن كل لحظة نغلق فيها أعيننا تعني خسارة ستين ثانية من النور. سوف أسير فيما يتوقف الآخرون، وسأصحو فيما الكلّ نيام.

كتاب إدواردو غاليانو الأخير «أبناء الأيام» رحلة يومية مثيرة من الماضي إلى الحاضر على إمتداد 365 يوما من أيام العام، كل حكاية أو قصة تتضمّن رسائل نافذة، ونقدا لاذعا للمجتمع الحالي الذي نعيشه، هذه الرسائل تسافر عبر الزمن حتى تصل إلى الحاضر. اختار غاليانو هذا العنوان لكتابه الجديد لأن شعب المايا في غواتيمالا هو الشعب الوحيد الذي يعتبر الزمن فضاء حيث الأيام هي التي تصنع أو تشكّل الأشخاص، ومن هؤلاء تتولد القصص والحكايات، لأن الإنسان هو إبن تاريخه أو حكاياته. هنا مقاطع من الكتاب.

أثار حسني هلال فيما كتبه عن الحب «السيادة والإنابة» ذكريات وتداعيات.. فما زال عالقاً في الذاكرة منذ أيام الشباب والمراهقة الفيلم الفرنسي «الموت حباً» كما تداعت من الذاكرة قصص الشعراء العذريين وأبرزها حكاية جميل وبثينة.. وقيس وليلى

تذكرون الشطر الأول من مطلع معلقة عنترة؟: هل غادر الشعراء من متردمِ                 أم هل عرفت الدار بعد توهم؟

من الواضح جداً أنه لا ينتمي أبداً إلى ألوان المكان.. لم تهدأ عيناه وهي توزع نظرات مرتابة في جميع الاتجاهات: «انتبه..خلي عيونك مفتحة». تداعت تلك الكلمات الحازمة لـ»المعلم» في باله.. والوجوه العابسة وصراخ الأطفال النزق يزيد من ضيق صدره..

أبداً مفرشه صهوة القصيدة وقميصه مسرودة من حديد التحدي والكبرياء.. هكذا كالمتنبي يطل محمود درويش مضرجا برموزه وكنوزه.. بعذابه وعذوبته.. بخيط الجرح المكابر.. و يرمم بعضا من خرائب الروح ويسدل على ذاكرة النسيان ستائر الذكرى.

« 1» «النفس تجزع أن تكون فقيرةً والفقر خيرٌ من غنىً يطغيها وغنى النفوس هو الكفاف وإن أبتْ فجميع ما في الأرض لا يكفيها»

جرمانا كعادة المدن ذات التاريخ الصلب والحاضر المشوه لا تجيد الجنازات أو الأعراس على حد السواء.. وتتحدث بنبرة عالية وعدوانية وهازئة دوماً.. أبنيتها أقل ما يقال عنها أنها سيامية الأسمنت والأبواب والقبل لكنها دافئة.. وساحاتها تضج برجال ونساء  وأطفال عطاشى للحياة المسلعة على واجهات متاجرها وقليلي التعاطي لها..

أولى المخاطر التي تهدد وحدة الثقافة العربية، هي التمسّك بحدود سايكس بيكو، فوفقاً لهذه الاتفاقية الاستعمارية بامتياز، تمزّقت الخريطة العربية إلى أشلاء، ليس على المستوى الجغرافي وحسب، بل على الصعيد الثقافي، وفي مقدمته المناهج المدرسية، فإذا لم توحّد هذه المناهج، وفق رؤية علمية منفتحة، لن تنهض ثقافة عربية شاملة، فما هو محرّم هنا، نجده محلّلاً في منهاج آخر، حتى بما يخص 

بدعوة من دار الأسد للثقافة والفنون في دمشق، بالاشتراك مع «مسرح المدينة» في بيروت، عُرضت مسرحية «قدام باب السفارة الليل كان طويل». المسرحية من فكرة وإخراج نضال الأشقر، تأليف عيسى مخلوف ونضال الأشقر. وهي تنطلق من موضوع هجرة الشباب اللبناني الذين تجمعهم طوابير الانتظار أمام أبواب السفارات أملاً في الحصول على تأشيرات، ليجد المشاهدون أنفسهم أمام