ربما، لم يشهد التاريخ تشويهاً منظماً مستمراً لشخصية ما، كالتشويه الحاقد الذي طال القائد السوفييتي الأممي ستالين، إذ ما يزال خصومه وأعداؤه الذين طالما أنزل بهم الهزائم المتلاحقة، السياسية والفكرية والعسكرية، يجندون كل ما يستطيعون تجنيده من وسائل إعلام متنوعة ومراكز أبحاث وأفلام سينمائية روائية وتسجيلية وكتب وبرامج وندوات، وحتى نكات 

 في استفتاء بإنكلترا عن أفضل كتب للقراءة شارك فيه 6000 شخص، جاءت رواية  هاربر لي، «قتل عصفور ساخر» في المرتبة الأولى مزيحةً رواية «كبرياء وغرور» لجين أوستن إلى المرتبة الثانية.

بعد انطلاق الانتفاضة الفلسطينية الثانية، والتي أدهشت العالم في هبتها الجماعية، جاء بناء جدار الفصل العنصري، الذي شكل الحدث الأهم وشغل العالم بأسره، كونه أشد حالات الفصل العنصري في التاريخ الإنساني

 لا بد من العودة بين الحين والآخر إلى أبي القاسم الشابي، وإعادة قراءة سنوات حياته القصيرة أمام غزارة إنتاجه الشعري وإعجازه وإبداعه. حياة الشابي قصيرة جداً، فالولادة في قرية الشابية في جنوب تونس عام 1909.

تقدم بعض الكتابات التي تعنى بقضايا المثقفين العرب إدانة للمثقفين أنفسهم على مواقفهم المتعالية من شعوبهم حيث ينظرون إليها على أنها عامة ودهماء وجهّال، وتعتبر تلك الكتابات أن تلك النظرة علاوة على ما فيها من احتقار للإنسان وإنسانيته، قد أدت إلى جعل الخطاب الثقافي العربي خطاباً تجهيلياً لا يهدف إلى إحداث وعي ولا إلى تغيير وضع اجتماعي وفكري ما، بل إن غايته هي أن يبقى المثقف مثقفاً في عليائه، والدهماء دهماء في قاعها .

«إلى مهجري الجعاشن الذين قاسمتهم الألم والأمل، إلى طلاب جامعة صنعاء الذين شاركتهم الحلم وقاسمتهم تحمل كلفة البداية، إلى نشطاء بلا قيود ورفيقة الدرب بشرى الصرابي، إلى أولادي وزوجي وأبي وأمي وإخواني الذين منحوني الرضا والمساندة للخوض بالشأن العام بحرية وثقة مطلقة ولأن أكون رجلاً بين الرجال، إلى زملائي الصحفيين وناشطي حقوق الإنسان في كل مكان، إلى رفاقي شباب الثورة في كل ساحات وميادين الحرية... والتغيير في اليمن، إلى رفاقي الأحبة مفجري ثورات الربيع العربي وحاملي مشروعها الكبير، إليكم جميعا أقول..

تعاود العلاقة الجدلية بين الثقافي والسياسي فرض نفسها بنفسها، كلما اشتدت أزمة هذه العلاقة في تباعدها، وفي غربتها عن مقاصدها، وفي إشكالية انفصالها أو اتصالها بمشروعها المجتمعي الأم.

صدر عن الدار العربية للعلوم ـ ناشرون في بيروت الطبعة السادسة من رواية الشاعر والروائي إبراهيم نصر الله «زمن الخيول البيضاء». وتتناول زمن الخيول البيضاء، التي وصلت إلى اللائحة القصيرة في جائزة البوكر العام 2009، خمسة وسبعين عاما من حياة الشعب الفلسطيني، حيث تغطي الفترة الزمنية من نهايات القرن التاسع عشر حتى العام النكبة 1948، 

شهدت العاصمة المكسيكية افتتاح معرض يلقي الضوء على جانب من حياة الأديب الأرجنتيني الراحل، خورخي لويس بورخيس، في مستهل سلسلة من الأنشطة الثقافيـة التي تنظمها الدولة اللاتينيـة للاحتفاء به.

«ذهب فيلم الانفصال» بكل ترهات الأفلام الأمريكية أدراج الرياح إذ لم يقتصر الفيلم على تقديم الحياة الإيرانية كما هي بالواقع وبلا كثير أدلجة، بل ذهب أبعد من ذلك في سرده لتفاصيل الحياة وتفاقمات الأوضاع النفسية والاجتماعية لأبطاله. أجمل ما في الفيلم هو أن الكل فيه أبطال، ليس هناك البطل الواحد بل هناك بطولة جماعية متفردة! فكل شخصية في الفيلم أدت بطولة من نوع ما، 

كثيرة هي الكتابات والإشارات التي برزت في السنوات الأربع أو الخمس الأخيرة، والتي تذهب باتجاه تأكيد عودة الاهتمام الواسع في مناطق العالم المختلفة بفكر كارل ماركس، على ضوء تأزم الأوضاع الاقتصادية في أنحاء العالم بفعل اندلاع الأزمة الرأسمالية العالمية الجديدة منذ العامين 2007- 2008.

توفي الشاعر المصري حلمي سالم عن عمر يناهز 61 عاما بعد صراع مع أمراض الفشل الكلوي وسرطان الرئة.

فيما كان العرب بقيادة الشريف حسين يتطلعون إلى الدولة العربية المستقلة، كان الانجليز والفرنسيون يطهون وليمة «سايكس بيكو» لتقاسم الكعكة الجغرافية الدسمة، فذهبت أحلام العرب في الاستقلال مع الريح. طوال أشهر «الربيع العربي» كنت أُفتّش عن «لورانس» آخر، يعمل في المطبخ السرّي، إلى أن وجدته أخيراً باسم «هنري- برنار ليفي»، الفيلسوف الفرنسي اليهودي والصهيوني علناً. 

يقول المثل الدارج: «مَنْ لا يعمل، لا يخطئ».