يحدث أنني لا أستطيع السير في العالم ملقياً أشياءً ومبدّلاً أشياءً بموديلها الجديد لمجرد أن أحداً خطر بباله أن يضيف خاصية أو يعدّل قليلاً .

حسب وكالة الصحافة الفرنسية أن السيد أردوغان اقترح قبلاً على الرئيس الأسد إدخال الإخوان في الحكومة السورية من أجل إنهاء الاحتجاجات، ورفض الرئيس ذلك. ولا ندري مدى صحة الخبر، ولكن أيا يكن ذلك، فإن التعرف على الإخوان ضروري لمعرفة مدى صحة وخطأ الموقف منهم.

مع الحراك الشعبي الذي تشهده سورية صارت المقاهي والحانات وحتى الحدائق العامة وسيارات الأجرة، منابر للحوار الوطني بين معارض وموالٍ، طبعاً بعيداً عن الإقصاء والاتهامات التي تكال جزافاً في هذه الحوارات، فإن أية محاولة لك كلاجئ فلسطيني مقيم في سورية لإبداء الرأي تقابل بكم هائل من الاتهامات للفلسطينيين، بأنهم «شبيحة» يدعمون النظام بسبب تصريحات بعض «القيادات» الفلسطينية المرتبطة بنيوياً ومصلحياً بالنظام السوري، أو بأنهم «مندسون» انخرطوا في الحراك الشعبي ودعموا الشباب المنتفض في أكثر من مدينة سورية، وحسب توزع مخيماتهم، ولكن بعد كيل كل هذه الاتهامات تأتيك كلمة السر التي أجمع عليها موالون ومعارضون سوري…

تطرح الأزمة الوطنية الكبرى التي تعيشها البلاد في كل يوم ومع كل حدث جديد وطارئ يمر بها، أسئلة جديدة وكثيرة، لا تتعلق بحجم المشكلات، ومدى عمقها، والكيفية التي يمكن أن تكون عليها الحلول أو المخارج فقط، وإنما ترتبط أيضاً بالقوى الموجودة في البلاد وقدرتها على المساهمة في الحل، سواء كانت جماعات أم أفراداً، ويفترض أن يكون على رأسها النخب المثقفة.

هل يستدعي الانهماك في «الربيع العربي» نسيان فلسطين؟

«أموت أو لا أموت؟» سؤال شكسبيري حاصر الممثل في نهاية المسرحية، ليتركه حائراً بين البقاء في بلاد هجرها الموت، بلاد الأبدية، وبين عودته لبلاد الموت، بلاد الفناء.

يقدم مؤلف الكتاب الباحث المصري خالد سعيد بانوراما لسيرة وتجربة المفكر الفلسطيني البارز إدوارد سعيد (1935-2003)، عبر تلخيص كتبه بقدر كبير من الإشادة التي تقترب من التسليم بما انتهى إليه سعيد من آراء «فهو مفكر وإنسان ومثقف وكاتب وناقد وعلامة... أخرج سعيد قلمه من غمده بمجرد ظهور الشعر على وجهه وأمسك به ولم يتركه حتى وافته المنية«، وغير ذلك من صفات الإجلال حتى انه يسبق اسم سعيد بصفة «المفكر العالمي« في أكثر من موضع. ويقع الكتاب في 232 صفحة متوسطة القطع.

الفيلم الذي عرض  في القامشلي في  كنيسة القديس يوسف للأرمن الكاثوليك وسط حضور جماهيري وإعلامي وثقافي مميز (ترجمة : د.أنطوان أبرط، وتنفيذ: جاك أنطوان أبرط).. يتحدث عن سيرة عائلة حفيدة الجدة وهي المخرجة والمقيمة في السويد، وتكنى الجدة باسم (خانوم)، تبحث المخرجة عن سر الوشوم الموجودة على يدي ووجه الجدة، ما علاقة الدولة العثمانية وعلمها الموشوم على يد جدتها الأرمنية؟

يوثق محمد منصور في كتابه «أدب الرحلات النبيلة» (المجلة العربية - الرياض) رحلات عدد من الأدباء والفلاسفة على مستوى العالم تلك الرحلات التي بدأها من قاموا بها لدواعي إنسانية وأخلاقية، فوقفوا على أشكال الظلم والاضطهاد الاجتماعي.

يدرس المؤلف «أنطوني . ج كاسكاردي» مدى حضور السياسة في عمل سرفانتس الشهير، شارحاً كيف وجدت السياسة في الأدب، بمختلف أشكاله، لتكون سبيلًا للتعبير في أسبانيا خلال القرن السابع عشر. ويعيد ذلك الحضور بشكل خاص، إلى الرقابة التي كانت تمارسها السلطات العامة على العمل السياسي، بما في ذلك، على مختلف أشكال التعبير عن القضايا العامة.

ومن الذي لا يحب ليلى؟!..صورتها بالكوفية الفلسطينية والكلاشينكوف مازالت حية في الأذهان خاصة بين الشباب في أواخر الستينيات وعقد سبعينيات القرن العشرين، إنها ليلى خالد أيقونة الكفاح الفلسطيني من أجل الحرية ونموذج المرأة المقاومة والتي صدر عنها كتاب مؤخرا بقلم الكاتبة والصحفية البريطانية سارة إيرفينج.

سألنا ضيوفنا، السؤال الذي يمكن أن يطرحه اليوم، مطلق سوري على نفسه، قبل الآخرين: • أين أنت مما يحدث في البلد؟ فخرجنا بالإجابات التالية:

 وصولي إلى سوق الجمعة الذي أزوره مرة كل شهر للتفرّج وشراء ما تيسّر من (لقطات)، استرعى انتباهي شابٌّ في مقتبل العمر يقف تحت شجرة وقد علّق على كتفه حقيبة سوداء متوسطة الحجم وحوله مجموعة من الشبّان يتفاوضون معه. وبين الحين والآخر يمدّ يده إلى حقيبته بعد أن يلتفت إلى الجهات كافة ويخرجها بسرعة ويدسّ شيئاً ما بيد المشتري بعد أن يقبض الثمن.

تحية إلى البرازيل   وجهت «الحملة الفلسطينية للمقاطعة الأكاديمية والثقافية ضد إسرائيل» في بيان لها، تحية إلى أكاديميين وباحثين برازيليين لـ «تضامنهم المبدئي مع نضالنا من أجل الحرية والعدالة. ففي غضون ثلاثة أيام، نالت رسالة مفتوحة تدعو إلى المقاطعة الأكاديمية للمؤسسات الإسرائيلية حوالي 200 توقيع في الجامعات البرازيلية». وأشادت الحملة بهذا الدعم الكبير.