يتألف كتاب "المسرح الشعري عند صلاح عبدالصبور" لمؤلفته د. نعيمة مراد محمد من ثلاثة أبواب، حيث يتكون الباب الأول من أربعة فصول، تبرز المكونات الثقافية والملامح القصصية والدرامية في شعر عبدالصبور الغنائي، وفي الأبواب الأخرى تحكي المؤلفة دلالات الرموز وأنواعه في مسرح صلاح عبدالصبور.

 من ناحية مبدئية، بنى يوسف شاهين فيلمه «حدوتة مصرية» انطلاقاً من قصة، أو من فكرة كتبها يوسف إدريس، وسوف لن يعدم الأمر من يؤكد لاحقاً أن إدريس نفسه ربما يكون اقتبس الفكرة عن مسرحية روسية عنوانها «أغوار الروح» للكاتب نيكولا أفرينوف، كما كان هناك من نسبها حيناً إلى فيلم «الرحلة الغريبة» لريتشارد فليشر، وحيناً إلى فيلم «كل هذا الصخب» للكاتب والمخرج الأميركي هربرت روس، وكل هذا ممكن بالطبع،

في حديثه في المؤتمر الصحفي الذي أعقب عرض فيلمه "تمبكتو" في مهرجان كان السينمائي قال المخرج عبد الرحمن سيساكو "إن السينما لغة، وكل شخص يتحدث اللغة بلهجته ولكنته الخاصة وأنا أتحدث الفرنسية بلكنة" ولعل في هذه العبارة أبلغ تعبير عن فيلمه الجديد هذا الذي ظل فيلما ذا لكنة بل وتأتأة احيانا في لغته السينمائية وفي تعامله مع موضوعه وهو الجماعات الإسلامية المتطرفة.

في واحد من اجمل وأغرب مشاهد فيلم «اندرغراوند» (1995) تحفة المخرج البوسني أمير كوستوريتزا، الفائز قبل عقد ونصف العقد من السنين بالسعفة الذهبية في مهرجان «كان» السينمائي، يخرج أهل القبو المحتجزون فيه معتقدين ان الحرب لم تنته بعد، فإذا بهم يجدون فوق الأرض قوات المانية. من فورهم يعتقدون انها قوات المانية حقيقية ويبدأون مقاومتها ويقتلون ويجرحون ضابطاً وجنوداً منها، ثم تمضي برهة قبل ان يتبين لهم ان ما وجدوه انما هو تصوير لفيلم عن «الحرب الوطنية» اليوغوسلافية و «المقاومة ضد النازيين» وأن الحرب الحقيقية انتهت منذ زمن بعيد، وأن الالمان هنا ليسوا سوى كومبارس وممثلين ثانويين يقومون بأداء فيلم كاذب جديد…

لا شك في أن تجربة تانيا صالح من أفضل التجارب الجدّية التي مسّت الشباب منذ مطلع الألفية (أو بعد الحرب عموماً). رغم نتاج الفنانة اللبنانية المحدود نسبياً (ألبومان وتسجيل حيّ)، فإن محاولتها الفنية بدَت منذ الألبوم الأول مدروسة، مشغولة بشغف، مسؤولة وغير مدعومة لأسباب تتعلّق بالشروط العربية المعروفة لدعم الفنّ (مادياً وإعلامياً).

في روايته الجديدة «بعيداً من الضوضاء... قريباً من السكات»، يتخذ الكاتب والناقد المعروف من سيرة ثلاث شخصيات مرآة لمغرب ما بعد الاستقلال. ينتقل من السرد إلى تتبع دقيق للتحولات السياسية والاجتماعية في المملكة ليطرح سؤالاً واحداً يشغل البلد خلال السنوات الأخيرة.

ضمن موسوعته الشاملة «تراث الإنسان»، خصّص الكاتب اللبناني مجلّده الأوّل للفن السابع. أنجز مرجعاً يوثّق كيفية تطوّر هذا الفن وأنماطه وأدواره، مرتكزاً على أساس المحور التاريخي.

حصد فيلم "وداعاً كارمن" للمخرج المغربي الشاب محمد أمين بنعمراوي ثلاث جوائز في إطار المهرجان الدولي للسينما والذاكرة المشتركة بمدينة الناظور المغربية الذي أسدل الستار على فعاليات دورته الثالثة السبت.

كان واحداً من أكبر السينمائيين في أفريقيا، عربية كانت أو سوداء، بل هو إلى حد كبير مؤسس السينما في الجزء الجنوبي والغربي من القارة السوداء، بحيث بات يعرف بأنه عميد السينما الأفريقية. أفلامه كثيرة وكلها تغوص في شكل أو في آخر في عمق القضايا الاجتماعية والتي يزيدها تعقيداً، في بلده السنغال، تشابك الأديان والطوائف والأعراق، وبالتالي تراكم القضايا فوق بعضها بعضاً.

قبل أيام، انطفأ عازف التار والسيتار المعروف. ينتمي هذا المعلّم إلى جيل من المبدعين الموسيقيين الذين برزوا قبل عقد من الثورة الإسلامية، ووجدوا الوصفة السحرية التي توائم بين الحداثة والتراث. أسهم في رفع الحظر المفروض على أصوات النساء من خلال فرقته «تشيدا»، ورسّخ تجربة فريدة وطليعية في تاريخ الفن الإيراني الحديث.

في 2008  ، آنَ جئتُ مونتريال ، لأتسلّمَ جائزة متروبوليس الزرقاء، من الجامعة، التقيتُ راوي حاج ، صحبةَ جان عصفور الأكاديميّ والشاعر.

يتحدث العارفون بالشأن الثقافي في اللاذقية عن كانتونات الوسط المسرحي. تكثر حكاياهم عن منافسة مهنية عافتها الأخلاق إذ للشخصنة حضور عند كل خلاف. ويبدو أنّ تجربة «العنبر رقم مليون» لم تستطع أن تنأى بنفسها عن هذا الواقع. إذ فوجئ أكثر من 500 متفرّج كانوا قد تجمهروا على مدخل المسرح القومي، بأنّ العرض الذي جاءوا لمشاهدته أُلغي قبل ساعات قليلة من افتتاحه.

لو كتبتُ قصة حياته فيلماً سينمائياً لبدأتُ بمشهد عودة زوجته إلهام عدوان «أمية عبد اللطيف» وحيدةً في تابوت على متن طائرة حزينة طارت بجثمانها الستيني من مطار دبي إلى مطار اللاذقية؛

تواجه الباحث والمتتبع لموضوعات المسرح في الوطن العربي ، العديد من الطروحات ذات الأهمية الفكرية والعملية و التي تحاول وبأشكال مختلفة التأثير في توجهاته . يمكن تلخيص هذه الطروحات باتجاهات رئيسية ثلاثة : الأول منها  يدعو للتخلص من المسرح التقليدي وبعض أدواته فيصفه بالمسرح الأوروبي أو بالعلبة الايطالية حيث المسرح معزول في مكان متميز من القاعة تجري عليه العروض أمام الجمهور المتلقي، وبدلا من ذلك يشجع التوجه للتقاليد الفولكلورية.