أمير تاج السر ينزف رواية عن الحمى النزيفية

يكتب الأستاذ حسن أبشر الطيب في مقال منشور تحت عنوان في الهجرة إلى الطيب صالح: إن العمل الإبداعي ينبني في شكله وفي مضمونه على درجة كبيرة من الإدراك والفهم المتكامل للظاهرة التي يعنى بها، وتلك حالة لا تتأتى إلا بالاستئناس بها، وبالتفاعل بما تنطوي عليه من ثراء. 

محمد.. إبراهيم.. آحو.. وفاطمة. حسن.. حنّا.. خليل.. وشيرين. محيو.. يونس.. يحيى.. ومريم.

صدر كتاب الغداء والغلاء للباحث محمد سليمان إبراهيم في العام 2009، وقد بحث الكاتب قضية أساسية تشغل العالم اليوم، وهي قضية الغذاء ولامس قضايا أخرى في الأزمة الرأسمالية العالمية والصراع الدولي الجاري بين الأقطاب الرأسمالية من جهة وبين الشمال والجنوب من جهة أخرى. بدأ الباحث كتابه بسؤال هام وجوهري يقول «إلى أين تتجه البشرية عامة في السنوات القادمة مع أزمة الغذاء العالمي والجوع القادم والذي يتهدد دول الجنوب خاصة؟»

قدم مسرح الحمراء نصاً لزيد الظريف مأخوذاً عن الرائعة المسرحية روميو وجولييت لوليام شكسبير، سينوغرافيا وإخراج عروة العربي

ماذا كان سيحصل لو أن الملكة (مارغريتا تيريزا جيوفنا) لم تترك قصرها كي تتجول في شوارع نابولي عام 1889 في محاولة لرفع الروح المعنوية لشعبها حينما كانت الكوليرا تفتك بإيطاليا، ربما لم تكن ستتذوق البيتزا في أحد مطاعم الفقراء، تحبها، وتجعل منها طبقاً ملكياً مشهوراً، لتغدو وجبةً عالمية، تتربع على عرشها مطاعم  (البيتزا هات). ولم يكن الفقراء اليوم سيقفون أمام واجهات المطاعم جائعين يتأملون الطعام الذي خلقته حاجاتهم وسعة خيالهم دون أن يكون في مقدورهم دفع تكلفته!

وأخيراً ظفر «أبو وليد» بشقةً للسكن بالإيجار بعد طول تشرّدٍ وتنقّلٍ من أحد مراكز الإيواء، إلى بيتٍ لأحد الأقارب، إلى بيتٍ لصديق.. بعد أن دُمِّرَ بيته الذي كان يقطنه مع أفراد أسرته في أحد الأحياء، إثر اشتباك مسلّح ما بين القوات الحكومية ومجموعات مسلحة. ولكن كما يقال: «الحلو ما يكملش» فقد صادف أن تكون شقته مطلّة على بقعة أرض مليئة بالأشجار البرّية القزمة والأشواك والحشائش، يتخلّلها بعض أكوام التراحيل من الأبنية السكنية قيد التجهيز. وهذه البقعة من الأرض تُعدّ استراحة لسائقي سيارات الأجرة «المزنوقين»

يصادف الأول من نيسان ذكرى رأس السنة السريانية – الآشورية ،عيد "أكيتو" ،أو كما يلفظ باللغة الآشورية "خا بنيسان" يمثل بداية للخير وقدوم فصل الربيع، ويعتمد على أسطورة قديمة مفادها "زواج عشتار إلهة الحب مع تموز إله الخصب"

على مدى عقدين من الزمن كان أغلب النشاط الثقافي السوري محكوماً بثلاثية «التسليع- النفعية- الذاتية» فإما أن «المثقف» السوري كان يبحث عن سوقٍ لبيع بضاعته «الثقافية»، ولذلك كان من الطبيعي أن يفكر أولاً بـ«حاجة السوق» وكيفية نيل رضى (المنبر= الممول) الذي سيدفع من عرب النفط، أو كان همه إرضاء الجهة التي ستؤمن له فرصة «الظفر» بمنصب وظيفي رسمي فيكون «بروكوست» الثقافة (في إشارة إلى الشخصية الأسطورية التي تفصّل الناس على مقاس سريرها)

 يفترض تاريخ الفلسفة شروطاً للتفلسف، يتوقف عليها ترسيم المرء في قائمة الفلاسفة، وعلى رأسها توفر المنهج، فالباحث في الفلسفة على طريقة الهواة الذين تعنيهم الفكرة الفلسفية أو يقفون عند مجرد التوفيق بين الآراء لا يرقى إلى مرتبة الفيلسوف. ومثل هذا الباحث قد يصل مع توفر الاحتراف إلى معلم فلسفة

تفتتح المخرجة الألمانية دوريس دوري فيلمها لعام 2008 مع صوت حفيف براعم الكرز، وبإحساس يأسرنا طوال لحظات المشاهدة، يرافقه صوت «ترودي» بداية قائلة: «لطالما رغبت أن أذهب معه إلى جبل الفوجي»

على عادته خرج من منزله لشراء بعض الحاجيات، يمشي بتثاقل سني عمره الطويلة يتلفت حوله، محيياً ومستنشقاً لنسمات صباح لعل فيها شيئا من الامل أو فرج قريب..