ربما يكون (الزلزال) هو التوصيف الأكثر دقة  للحدث الذي وقع في المنطقة مؤخراً، ليس فقط لأنه هز المنطقة سياسياً، بل لأنه كسر المألوف، فالحراك جاء هذه المرة شعبياً عفوياً عميقاً قامت به الجماهير دون انتظار لحركة سياسية أو قوى واضحة تقود نشاطها بشكل مباشر، بالإضافة إلى أن تأثيرات الحدث قد تجاوزت حدود المكان والزمان الذي حدثت فيه، مما سيجعلنا نفكر أنه ربما صار بالإمكان أن نشهد نقلة نوعية في التاريخ، والذي قال ماركس عن صانعيه: «إن الناس يصنعون تاريخهم بيدهم، ولكنهم لا يصنعونه على هواهم»، مؤكداً على الظروف والمقدمات الموضوعية التي تؤسس للحدث وتسبقه.

في الصباح، ربما في المساء.. شمالاً، ربما جنوباً.. وبالتحديد لا يمكن التحديد. فتح بطل الرواية الكتاب الأنيق إخراجاً وطباعةً كما تفتح النافذة وقفز خارجاً. تمطى كالمستيقظ تواً من النوم، وقام بنفض أثار الحبر عن جسده المنتفخ لشدّة التقلب في مزاج الكاتب.. ثم مضى.

لم أسافر كثيراً لظروف مختلفة، لم أشاهد مدناً أبعد من وطني، حتى أنني ككل السوريين لم أزر بعض المدن السورية، لكنني أقرأ وأرى وأسمع، أتحاور مع آخرين، وأرى صور وكالات الأنباء، وأشاهد برامج وثائقية، عن مشاريع عادية وعملاقة، عن مدن تبنى من جديد، ومدن تهدمها الزلازل، وتخربها الحروب، وألتقي بسوريين عائدين من دول العالم.. أستنتج حسب رأي ياسر العظمة مما سمعت وقرأت وشاهدت أننا استثناء لحالة العالم، وأن مدينتي على الأقل تعيش في حلقة متكررة، الدوران نفسه، والمشهد نفسه، والغريب دقة الموعد نفسه.    

أصدر عازف البيانو السوري د. غزوان زركلي ألبوماً يضم مجموعة معزوفات على البيانو، من  أعمال الموسيقي العملاق فريديرك شوبان، بمناسبة مرور مائتي عام على ولادته..

صخب إعلامي كبير رافق عرض مسلسل «ما ملكت أيمانكم» وغبار كثيف أثير حوله   حجب إمكانية المشاهدة المتجردة للعمل، وتركزت المناقشات المثارة على الأفكار التي يطرحها لا على المسلسل بحد ذاته، فدافع من يتقاطعون مع طروحاته عنه باستماتة دون أن يلتفتوا إلى الثغرات التي تعتريه، وكذلك فعل من يضعون أنفسهم في موقع الضد، وهذا التخندق منع النظر الهادئ إلى «ما ملكت أيمانكم»  الذي لا يعني توجيه النقد له التعبير عن موقع فكري معين بالضرورة.

تحاول فرقة «أوج» للموسيقا العربية أن تشق طريقاً لمشروعها الثقافي الحداثي التطويري في مناخات فنية واجتماعية ومؤسساتية صعبة، وقد تمكنت خلال فترة قصيرة نسبياً أن تؤكد جدارتها رغم غياب الدعم والرعاية، ورغم عدم اكتراث المؤسسات الثقافية بأي مشروع يَثبُت انتماؤه للثقافة الوطنية والتراث الوطني.. قاسيون التقت قائد فرقة أوج الفنان وسيم مقداد، وكلاً من العازفين رامي الجندي وسامر علي، وكان لها معهم الحوار التالي:  

التعبير عن العواطف عند الإنسان والحيوانات «التعبير عن العواطف عند الإنسان والحيوانات» تأليف تشارلز داروين، ترجمة الدكتور محمد عبد الستار الشيخلي.. كتاب صدر حديثاً عن المنظمة العربية للترجمة، وهو من أكثر أعمال داروين المقروءة لما فيه من طُرَفٍ واستشهادات وملاحظات استقاها المؤلف مباشرةً من أصدقائه وأولاده.  

يقول طارق سويدان في موسوعته التي تعلِّم كل شيء حتى الثقافة: اتبع هذه القواعد وستغدو مثقفاً:

تنتهي الكثير من الحوارات حول تأخُّر العرب وتفوق الغرب الحضاري، إلى تقرير هذا التفوق بوصفه ظاهرة أصيلةً لا مجال للـ«تخفيف» منها إلا باستيراد منجزات الحضارة الغربية والنظم المعرفية والمؤسسات المدنية التي قامت عليها للخروج من واقعنا المتردي. على أن أخطر ما في هذا الإحساس بالدونية تجاه الغرب، أنه يقدم على ألسنة كثير من «المثقفين» دون تحليل أسبابه، كما لو أنه ظاهرة هبطت من السماء، ليصل الأمر حد قول بعضهم إن العرب أصلاً لم يكونوا يوماً شركاء في صناعة الفكر، وإنما كانوا مجرد ناقل له في مرحلة ما من مراحل التاريخ.  

تعوَّد البشر في تجربة الحياة اليومية أن يفكروا في عالم ذي أبعاد ثلاثة الطول والعرض والارتفاع، وكل من هذه المقادير يُقاس بزوايا قائمة على سطح البعدين الآخرين. ونحن نستطيع من حيث المبدأ تحديد أبعاد الجسم الصلب بالرجوع إلى النظام الديكارتي للإحداثيات الذي يقيس المسافات في ثلاثة اتجاهات متعامدة  بالتبادل. ونستطيع أن نتصور الأشياء الممتدة مكانياً في ثلاثة أبعاد. والغالبية العظمى منا تنظر إلى الزمان بوصفه شيئاً متميزاً عن المكان ولا يرتبط به، شيئاً ينساب قُدماً إلى الأمام بسرعة منتظمة.

مع كلماتها تحولت الأرقام اليومية إلى أسماء ووجوه. وبين السطر والآخر تُثقل النفس بغصة تلك العاشقة الملتاعة ،تشكو «غدي فرنسيس» هجر حبيبها الدمشقي فارس قاسيون الصامت. أعطته أيامها ونفثات طوال من سجائرها علها تقترب أكثر من قلبه، طالعت وجوهه في كل مكان، سمراء متعبة كانت أم  بيضاء مكتنزة، رأته في صوت أم كلثوم، في الدكاكين القديمة، 

تنسب إلى الحطيئة، جرول بن أوسٍ، الشاعر المخضرم، الجاهلي الإسلامي، وراوي زهير بن أبي سلمى، وصية لعلها أغرب وصية تقدم بها شاعر عربي على الإطلاق. ويمكن للمرء أن يشك في أن هذه الوصية موضوعة، أو أن أجزاء كثيرة منها موضوعة.

عن دار «فضاءات للنشر والتوزيع» صدر كتاب للباحث محمد محفوظ جابر تحت عنوان «المستوطنات الصهيونية في الجولان العربية» 

ولد أرنست همينغوي يوم 21/7/1899. أول عمل لفت انتباه الجمهور عام 1926 وهو «الشمس تشرق أيضاً» التي لاقت نجاحاً منقطع النظير.