بعد انتهاء برنامج سوبر ستار، قامت مجموعة من المواقع بتداول العديد من الأخبار المتعلقة بهذا البرنامج واصطف الكثيرون للهجوم على البرنامج، في الطرف المقابل اصطف آخرون للدفاع عنه، ومع تجدد حلقات البرنامج بدأت الأصوات تتعالى من جديد، وبالرغم من أن بعض هذه الآراء  بعيدة عن الموضوعية، إلاّ أنها أشارت إلى العديد من النقاط والمشاكل في بنية المجتمعات العربية.. ونحن حين نضع هذه الآراء، نضعها كي نبين إلى أي مدى وصلت آلية التأثير في التفكير العربي، وعلى حركة المجتمع العربي، وكل ما يدعى جديداً.

من جديد.. كانت دمشق على موعد مع الشاعر الفلسطيني الكبير محمود درويش، الذي أطل على محبيه وقرائه في صالة الجلاء مساء يوم 21 نيسان الماضي. 

قالت المخرجة النرويجية فيبكي لوكيبرغ إنها عرضت فيلم «دموع غزة» في العالم ليعرف الرأي العام ما هي الحقيقة، ولتحريك الناس تجاه الفلسطينيين. جاء ذلك في تصريحات أدلت بها المخرجة لوكيبرغ خلال زيارتها على رأس وفد نرويجي، مقبرة شهداء مجزرة صبرا وشاتيلا قرب بيروت، والتجول في أحياء وأزقة مخيم شاتيلا والإطلاع على أوضاع اللاجئين الفلسطينيين في لبنان.

لماذا أصمتُ، لماذا لا أقول طيلة هذا الوقت، ما هو معروف وأجريت عليه الاختبارات،

أعلنت سلطات الكيان الصهيوني أن الشاعر الألماني الشهير، وأحد الحائزين على جائزة نوبل للآداب، غونتر غراس (84 عاما) شخص غير مرحب به، وذلك في خطوة تعبر عن غضب تل أبيب من قصيدة هجا فيها الشاعر الدولة العبرية. وأعلنت حكومة العدو أن غراس، والذي يعتبر عميداً للأدب الألماني في أيامنا، «غير مرحب به في إسرائيل».

وردت كلمة «جُدد» في سورة فاطر في القرآن: »ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفة ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود، ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور» (فاطر: 27-28).

منذ أن أنهيت قراءة كتاب «مبارك وزمانه- من المنصة إلى الميدان» الذي أصدرته دار الشروق في مصر، وأنا أحاول مراجعة عدد من المفاهيم التي كنت أعتقد أنها من البديهيات أو مفروغ منها في منسيات قاع المنظومة الأخلاقية التي تجتمع عليها البشرية عموماً.

أصدر مشروع «كلمة» للترجمة التابع لهيئة أبو ظبي للسياحة والتراث، بالتعاون مع دار مدارك للنشر، على هامش معرض أبو ظبي الدولي للكتاب، سلسلة «الحياة اليومية عبر التاريخ»، وتتألف من العناوين التالية:

يروي أحد سكان منطقة تل الحمدي بأنه كان هناك شيخ في ثلاثينيات القرن الماضي يدعى محمد عبيد الهلوش يسكن في أعلى قمة تل الحمدي، وهو يتقن اللغات الفرنسية والتركية، وقد طلب منه مغادرة المكان من بعض العشائر وذلك للحلول محله بسبب خصوبة المنطقة وتوفر المياه فيها ولكنه أفادهم قائلاً: بأنه سوف يستشير أخاه ويعطيهم الجواب، وقد رجع إليهم وأخبرهم بأن أخاه رفض التخلي عن المكان علماً لم يكن لديه أخ، فقد كان يقصد التل الذي يسكن به، وهذا يُدلل على القيمة الجغرافية والمعنوية لتل الحمدي والالتصاق بالمكان. 

نزل حديثاً إلى المكتبات معجم لغوي عربي كردي تحت عنوان «الموسوعة اللغوية المعرفية بين اللغتين العربية والكردية» من إعداد الأستاذ عز الدين علي ملا وهو ثمرة جهد فردي دام سبع سنوات، اعتمد في جمع مادته على عدد من المراجع والمصادر في اللغتين العربية والكردية، ورتب كلمات المعجم على حسب الترتيب الهجائي الذي يبدأ بحرف الألف وينتهي بحرف الياء، واعتبر الكلمة العربية وما يرادفها هي الأساس ووضع مايقابلها من الكلمات الكردية.

يعتبر تاريخ دير الزور الثقافي حتى نهاية العشرينات من القرن المنصرم مجهولاً بالنسبة لنا، ولم تتناول الكثير من الأقلام الكتابة عن هذه الفترة، وما تسرب لنا من هذه الفترة تاريخياً، هو وجود العديد من الهيئات الاجتماعية ونواد وأحزاب سياسية لعبت دوراً ثقافياً كبيراً إلى جانب الدور الوظيفي الأساسي الذي قامت من أجله.

 السمتيّاتُ الأميريكيّةُ تقصفُ أحياءَ الفقراءْ

بدون تعليق..لأن الكلمات تصغر أمام هذا العرض انتم تحتفلون بالفالنتاين، ونحن نحتفل بيوم الأسير

فاتحة الكلام: