Skip to main content

لماذا يُعتبر «رأس المال الصّبور» صبوراً؟ إعادة قراءة «رأس المال» من خلال التحديث الصيني

 |  قاسيون  |  اقتصاد

تواجه الرأسمالية المعاصرة تناقضاً جوهرياً: فبينما يمكن للأموال أن تعبر العالم في أجزاء من الثانية، فإن بناء مصنع لأشباه الموصلات يستغرق سنوات، وتطوير دواء جديد يتطلب عقداً من البحث، وتشغيل شبكة طاقة يخدم أجيالاً. هذا التفاوت الزمني هو إحدى الحقائق الأساسية للرأسمالية، حيث يطول زمن الإنتاج ويعقد في اللحظة التي يصر فيها التمويل على exits (خروج) أسرع وعوائد ربع سنوية فورية.

من هنا، تنطلق دعوة الصين الأخيرة لتطوير «رأس المال الصبور» (Patient Capital) لمعالجة هذا التناقض. وقد ظهر المصطلح في اجتماعات المكتب السياسي للحزب الشيوعي الصيني عام 2024، موجهاً رأس المال نحو الشركات الناشئة، والتكنولوجيا العميقة (Hard Tech)، والاستثمارات طويلة الأجل. لكن هذا المصطلح لا يعبر عن «ضبط نفس» أخلاقي للمستثمرين، بل هو إشكالية سياسية-اقتصادية؛ فأفق رأس المال لا يتحدد بالمزاج، بل بالمؤسسات وعلاقات الملكية. والسؤال الجوهري هو: ما هي العلاقات الاجتماعية التي يمكن أن تجعل رأس المال «ينتظر»، ولِمَ ينتظر، ومن يستفيد من هذا الانتظار؟


الإطار الماركسي: المال السريع والإنتاج البطيء


يبدأ كارل ماركس تحليله لرأس المال بحركته (نقود - سلعة - نقود أكثر). الزمن حاضر في هذه المعادلة؛ فزمن دوران رأس المال هو مجموع زمن الإنتاج وزمن التداول. وبأسرع دوران، ترتفع قيمة الفائض. لكن الإنتاج لا يخضع لإيقاع البورصة؛ فالزراعة، والسكك الحديدية، والمختبرات، والأنظمة الطاقوية تتطلب التزاماً بالعمل الحي والموضوعي لفترة طويلة قبل تحقق القيمة النهائية.
يعد التمويل بجسر هذه الفجوة، لكنه يحاول في الواقع الهروب منها. في رأس المال حامل الفائدة، تتخذ العلاقة شكلها الأكثر تجسيداً (نقود تولد نقوداً دون وساطة الإنتاج). وهنا يكمن الخلل؛ فالعالم لا يعاني من نقص في الأموال المجردة، بل من ضعف الاستثمار المنتج. إن مقاومة «الأمولة» (Financialization) تعني منع تفضيل السيولة لدى أثرياء المجتمع من تحديد الهيكل الزمني للتكاثر الاجتماعي، وجعل التمويل يخدم العمل الطويل وغير المؤكد، الذي يحول العلم إلى قدرة منتجة.


«على المجتمع أن يكون قادراً على الانتظار»


في «المخطوطات الأساسية» (الجروندريسه)، يشير ماركس إلى أن تطوير رأس المال الثابت (الآلات، البنية التحتية) يتطلب من المجتمع أن «ينتظر»، أي أن يسحب جزءاً من الثروة من الاستهلاك الفوري ويوجهه لعمل غير منتج فورياً. هذا «الانتظار» قدرة مادية وليست فضيلة أخلاقية، وهو دائماً مسألة طبقية: من ينتج الفائض، ومن يقرر استخدامه، ومن يتحمل التأخير؟
الرأسمالية تطور هذه القدرة على نطاق واسع، لكنها تفعل ذلك عبر تناقض؛ فال Unlimited development of productive forces (التطوير غير المحدود للقوى المنتجة) يخضع للهدف المحدود المتمثل في الحفاظ على القيمة الحالية وتضخيمها. هنا تبرز أهمية «رأس المال الصبور» نظرياً؛ فهو يدرك أن القوى المنتجة المتقدمة تتطلب التزامات طويلة، بينما رأس المال غير المنظم يدفعه لتقصير زمن دورانه. رأس المال الصبور الاشتراكي يجب أن يقبل بعوائد مالية متأخرة أو معتدلة، لأنه يبحث عن عوائد متعددة: القدرة التكنولوجية، التوظيف الآمن، تقليل الانبعاثات، والخدمات العامة. إنه لا يلغي المحاسبة المالية، بل يضعها ضمن محاسبة أوسع للتكاثر الاجتماعي.


التنظيم الصيني لـ «الانتظار»


لم ينشأ النهج الصيني من فراغ؛ بل يستند إلى قطاع عام كبير، بنوك سياسة، وتخطيط متعدد السنوات. في هذا الاقتصاد المختلط، يُعتبر رأس المال عامل إنتاج مهم، لكنه يملك طبيعة ساعية للربح يجب تنظيمها لخدمة مصالح الشعب.
تجسد السياسات الصينية (2024-2026) هذا المنطق زمنياً؛ من خلال صناديق توجيهية بمدد تصل إلى 20 عاماً (بدلاً من 7-10 سنوات المعتادة)، وتشجيع الاستثمار المبكر والطويل، والتسامح مع الخسائر الطبيعية في المحافظ الاستثمارية. هذا يرتبط بمفهوم «القوى المنتجة الجديدة عالية الجودة». رأس المال الصّبور هنا ليس إنفاقاً عاماً فحسب، بل هو شكل وسطي تعمل من خلاله الأغراض الاجتماعية داخل اقتصاد السوق وتضبط أفق التراكم.


الصّبر كعلاقة اجتماعية أربعة اختبارات


لضمان ألا يخفي مصطلح «رأس المال الصّبور» العلاقات التي تجعله ممكناً، يجب أن يجتاز أربعة اختبارات:
1- التمويل مقابل الإنتاج: يجب أن يخلق قدرة اجتماعية دائمة، ولا يكتفي بضمان خروج مربح للمستثمرين الخاصين، أو خلق احتكارات خاصة tollgates تستخرج القيمة من المجتمع.
2- الدولة مقابل السوق: يجب تجنب «قصر النظر» الإداري. يتطلب ذلك إدارة مهنية، شفافية، والتمييز بين فشل الابتكار الطبيعي والإهمال والفساد، مع الحفاظ على المساءلة الديمقراطية.
3- رأس المال مقابل العمل: لا يجب أن يقترن التمويل طويل الأجل بضغوط قصيرة الأجل، ومفرطة على العمال (مثل: استغلال عمال التوصيل والمبرمجين). يجب أن يشمل تطوير القوى المنتجة تطوير العامل نفسه، وزيادة «وقت الفراغ» للتنمية البشرية.
4- التنمية الوطنية مقابل النظام العالمي: يجب ألا يكرر ممارسات الاستعمار المالي في الجنوب العالمي. يجب أن يوفر تمويلاً طويل الأجل، ونقل التكنولوجيا، وبناء السيادة الإنتاجية للدول المتلقية، بدلاً من خلق مطالبة دائمة بفوائضها.


خمسة التزامات مؤسسية وختام


لتحقيق ذلك، يطرح المقال خمسة التزامات مؤسسية:
(1) مرساة عامة (صناديق حكومية تتحمل المخاطر المبكرة). (2) تقييم قائم على المهام (قياس النجاح بأهداف اجتماعية وبيئية وليس بالربح فقط). (3) دمج التمويل مع النظام الصناعي والعلمي الحقيقي. (4) سيطرة اجتماعية على المخاطر والمكافآت (مشاركة العامة في المكاسب). (5) الأممية (توسيع السيادة الإنتاجية للدول الأخرى).
في الختام، يوضح التحديث الصيني أن أفق رأس المال ليس قانوناً طبيعياً، بل هو منتج مؤسسي يمكن إخضاعه لأغراض أخرى. رأس المال الصّبور يعدُ خطوة واعدة نحو إضفاء الطابع الاجتماعي على «القدرة على الانتظار» وربطها بتطوير قوى منتجة جديدة. لكن الاختبار النهائي بسيط:
يجب على المجتمع أن يصبر على نضج المعرفة والبنية التحتية، لكن لا يجب أن يصبر على الاستغلال، والفقر، والاحتكار، والتدمير البيئي. على رأس المال أن يتعلم كيف ينتظر؛ فقد انتظر الناس طويلاً بما فيه الكفاية.
ليو، سيوان (2026). «لماذا يُعتبر 'رأس المال الصّبور' صبوراً؟ إعادة قراءة 'رأس المال' من خلال التحديث الصيني»، مجلة *مونثلي ريفيو* (Monthly Review)، المجلد 78، العدد 05 (أكتوبر 2026).