أعلن مسؤولون مصريون عن إعادة افتتاح مكتبة أثرية وقبة فسيفساء في دير سانت كاترين الذي يرجع إلى القرن السادس الميلادي في سيناء شمال شرق مصر.

استضافت خشبة مسرح الدراما بدار الأسد للثقافة والفنون، أمسية موسيقية غنائية بعنوان «تحية إلى زكي ناصيف»، أحيتها الفرقة الموسيقية بقيادة المايسترو عدنان فتح الله والفنانة سناء بركات.

بدأ مهرجان "ميدان الفنون" الموسيقي الدولي الذي ينعقد كل عام في مثل هذا الوقت من فصل الشتاء، في مدينة سان بطرسبورغ الروسية، بحفل موسيقي لعازف البيانو الأشهر يفغيني كيسين، بمصاحبة قائد الأوركسترا البارز يوري تيميركانوف، وذلك في القاعة الفيلهارمونية الكبرى التي تحمل اسم "دميتري شوستاكوفيتش"، حيث يستمر هذا المهرجان حتى 24 من شهر كانون الأول الجاري.

لا يمكن للناس أن يتحملوا عذاباتهم الدنيوية ما لم تكن تصوراتهم عن الحياة مطابقة لأكذوبة أن المغزى من العيش على الأرض هو العذاب والألم.

في زمن أصبحت ممثلة ما تبخس رأي ناقد كبير من أهل الاختصاص، لأن لديها «فانزات»، أي معجبين، من الضروري إلقاء نظرة عن كثب إلى هذه المعادلة البائسة. يدفع تطور الإعلام الرقمي، بخاصة طغيان شبكات التواصل الاجتماعي، إلى تحولات جذرية في العلاقة بين التلفزيون وأهله من جهة والمتلقي من جهة أخرى، إذ يتحول تدريجياً إلى متصفح أكثر منه مشاهد.

في العام 1986، ضربت جائحة جنون البقر البريطانيين، عندئذٍ حُكم على أكثر من مليوني بقرة مشبوهة بالإصابة بالعدوى بالإعدام.

في عام 2003، سقط تمثال صدّام حسين، وانتصب تمثال رئيس سلطة التحالف المؤقتة، بول بريمير، الذي أصدر في التاسع عشر من أيلول 2003 مجموعة من الأوامر:

في الرائعة الأدبيّة للكاتب الياباني نوزاكا أكيوكي، والتي ترجمها عبد الكريم ناصيف ضمن مختارات من الأدب الياباني المعاصر بعنوان: «الموت عند مصبّ النهر»، بيّن بصورة تجمع السخرية والذكريات الحافية، وضع الإنسان الياباني في الفترة التي تلت الحرب العالمية الثانية، والشكل الذي بات عليه هذا الإنسان بعد تهديمه من الداخل وهزمه ككائن اجتماعي فاعل.

على رغم أن أعمالاً درامية كثيرة تناولت مأزق العيش في الأحياء الشعبية المصرية وفي العشوائيات، فإن الدراما لم تتوغل عميقاً في تلك الأحياء ولم تتمكن من القبض على روح الحياة فيها على نحو ينجح في إضاءة جوانب من رؤى وأحلام بل ويوميات ناسها وطرائق تفكيرهم.

النصّ المكتوب هو وسيلة تحوي على رموز متفق عليها من أجل تسهيل التواصل بين البشر. بدأت الكتابة في سومر قبل أكثر من أربعة آلاف عام مضت، والملحمة السومريّة جلجامش هي مثال مذهل على ما يمكن للرموز المدونة أن تصنع. اعتبر السومريون الكتابة هبة من الإله إنليل، كما سيدّعي البابليون لاحقاً بأنّها هبة من إلههم نابو. يبدو بأنّ النصوص قد نشأت كوسيلة لحمل اللغة المنطوقة عبر المسافات الطويلة، من أجل مقتضيات التجارة. فمع نموّ المدن في بلاد الرافدين وتحقيقها للفوائض، وازدياد عدد السكان وتطورهم، باتت هناك حاجة للمزيد من البضائع التي لم يعد من يمكن الحصول عليها محليّاً. وعليه فقد أصبحت التجارة طويلة المدى وسيلة…

عرض المركز الوطني للفنون البصرية نتائج أعمال ورشة الانفوغرافيك التي أقيمت مؤخراً بالمركز بمشاركة 15 شاباً وشابة من طلاب وخريجي كلية الفنون الجميلة في جامعة دمشق، المهتمين بهذا المجال.