جالساً كعادته في الغرفة العلوية من البناء خلف الفتحة الصغيرة، التي لا تتسع إلا لفوهة بندقيته ودائرة التسديد المصالبة وعين واحدة من عينيه اللتين يحسدهما عليه العديد من زملائه، فسمعته لا تشوبها شائبة، لم يخطئ هدفاً في حياته، اللهم إلا وقتما كان مبتدئاً أثناء التدريب

«الأجسام أقرب مما تبدو في المرآة .. والأرض أبعد مما تبدو عند ارتداء النظارة الجديدة «هكذا حدثت نفسي بينما كنت أمشي في الشارع، وأنا أسخر من شعوري بأن الجاذبية الأرضية تسحبني إلى الأسفل وأن خطواتي ثقيلةٌ كما لو أنني أشقها وسط الثلج .. بدا بلاط الشارع  قريباً من وجهي حتى كاد يلتصق به..

نتابع في هذا القسم من المقال ما بدأناه في القسم الأول من قراءة سعد الله ونوس للواقع الاقتصادي الاجتماعي.. لا سيما في «ملحمة السراب»..

صدر العدد الجديد من مجلة «الكلمة» به أربعة كتب كاملة: رواية جديدة من تونس، ومجموعة قصصية من الجزائر، وديوان شعر من المغرب، وأول كتاب/ شهادة مشارك عن الثورة المصرية من مصر.

آن تفرغ من كتاب «فن الكتابة» (تحقيق: توني بارنستون وتشاو بينغ، ترجمة: عابد إسماعيل، إصدار: المدى - 2004) ستشعر لوهلةٍ أن الالتزام بجملة القواعد والتعاليم التي توصَّل إليها شعراء الصين القدماء تمكّنُكَ من أن تصير شاعراً..!

تشكل البطالة إحدى المشكلات الرئيسة للمجتمعات الاستهلاكية المتقدمة في عالم اليوم وأحد أكبر مصادر القلق بالنسبة لمواطني البلدان في السواد الأعظم من العالم.

(كم نحنُ وحيدون ومعزولون رغم كلِ بذخِ هذا «الاتصال التقني الحديث». هيا، الآن: «اقطع الاتصال كي تتصل» بمن هم حولك. تخلص من «أفيونِ تكنولوجيا الاتصالات الحديثة»؛ انزلِ البحرَ أو اصعدْ كثبانَ رمال الباديةِ أو ربما عانق غيوم أعالي الجبال.. اذهب حيث تشاءُ أنتَ أو تشاء النجوم، ودَع حكاياتك تولد من جديد. اقلع عن أجهزةٍ تحاصرك.. تستنزفك، ليلَ نهار؛ فكلما ازددنا اتصالا وتواصلنا افتراضيا، ازددنا وحدةً وعزلة حد الاغتراب!.)

«عصر الصورة» مقولة لم تنسب لشخص بعينه ولعلها قيلت من أكثر من شخص في أوقات متقاربة، لكنها لم تكرّس وتعتمد كوصف لهذا العصر إلا في العام الماضي عام الربيع العربي وثوراته التي شغلت وبهرت العالم كله وانتشرت عدواها إلى العديد من العواصم والبلدان الأجنبية وكل ذلك بفضل الصورة دون غيرها فهي التي فعلت وساهمت بشكل أساسي في الدور المحوري الذي لعبته مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة فبدونها كان هذا التأثير، 

 «أياً كانت نتائج ما يحدث حالياً، فأنا ممتلئ بالفرح لأنني لم أرحل قبل أن أشهد أبناء مصر وهم يقدمون للعالم بطاقة تعريف جديدة لهذا الوطن».. «إبراهيم أصلان خلال الأيام الأولى من ثورة يناير».

يبدو أن حلم معمر القذافي في أن يتم تخليده في فيلم سينمائي رشح عدداً من النجوم العرب للقيام بدوره فيه، قد تحقق، ولكن بعد مقتله بطريقة وحشية في أحد أكثر فصول «الثورة الليبية» إثارة للأسئلة والجدل، لكن الفيلم لم يكن من إنتاجه، بل من إنتاج شركة بارامونت، ولم يقم ببطولته محي إسماعيل الذي كان مرشحاً للدور، ولا أي نجم عربي، بل ممثل أمريكي من أصل يهودي اسمه ساشا كوهين ..

كثيرة هي الكتب الألمانية المهتمة برصد تفاصيل القضية الفلسطينية منذ اندلاع شرارتها الأولى وإلى اليوم، فما تقدمه دور النشر الألمانية على ذلك الصعيد سنوياً، لا تجاريه، عدداً على الأقل، إصدارات مراكز النشر الشهيرة في لندن أو باريس مثلاً، وهو الأمر الذي يمكن تأكيد صحته ببساطة، عند مراجعة الإحصائيات والأرقام المنشورة بانتظام حول هذا الموضوع.

 أدانت الأمانة العامة للاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين، وبأشد العبارات، كافة أشكال التطبيع مع الاحتلال «الإسرائيلي»، ومؤسساته الرسمية، ورموزه. وحذرت المثقفين والشباب والنخب الفكرية والسياسية الفلسطينية، في بيان أصدرته أمس الأول، «من المشاركة في المؤتمرات المشبوهة التي تعقد تحت يافطات متعدّدة، سواء تلك التي تعقد داخل فلسطين المحتلة العام 1948، أم تلك التي تعقد في الأراضي الفلسطينية المحتلة العام 1967، وفي مقدمتها مدينة القدس المحتلة».

إن الدراما تحمل صفة الفعل، لأنها من نواتج الفعل البشري، ولا يمكن لنا أن نقول الدراما هي حدث، لأن الحدث يمكن أن يكون من غير صنع الإنسان، أما الفعل فهو من صنع الإنسان، وأقرب تعريف للدراما، هي الفعل المُمَثل، أو القصة المُمَثلة، والدراما هي صنيعة الإنسان، وصناعة الإنسان تكون أفعالاً لا أحداثاً.

الكاتب والشاعر الألباني المعاصر «إسماعيل كاداريه» lsmail kadare أديب إنساني تجاوز أدبه الطابع المحلي والقومي المتخصص لوطنه إلى آفاق أرحب، يجد فيه المثقف جوانب من حياته وحياة بلده ألبانيا، فالمشكلات المتعلقة بـ«التحرير الوطني» تتجاوز بطرحها المفهوم المحلي لتتناول التحرير الوطني في العالم، وإن نضال الجماهير طلبا للحرية في أي بلد هو في جوهره واحد..