دأبت بعض وسائل الإعلام منذ بدء الأزمة على تقسيم السوريين إلى مجرد طوائف ومذاهب وقوميات وأديان بحيث يبدو بأنهم هم مجرد مجموعات بشرية على أساس هذه الانتماءات وليس أكثر من ذلك، ولم يخل المشهد من الدعوة إلى «الأخوة» وما إلى ذلك من «مواعظ» على الأسس ذاتها طبعاً؟؟!

معرض متحرك للشاعر المكسيكي أوكتافيو باث / سيسير في مترو أنفاق موسكو قطار يحمل معرضا أقيم بمناسبة الذكرى الـ 100 لولادة للشاعر المكسيكي أوكتافيو باث والذكرى الـ 125 للتعاون بين روسيا والمكسيك.

يزور «عبد» الشاطئ كل صباح، يأخذ وقته وهو يقلب بيديه رمال البحر شارداً صوب الأفق، لم يعد يرغب في الحديث مع أحد بعد أن التزم الشاطئ طوال النهار، تعلقت عيناه الباهتتان بالأمواج الهادرة فلا يرد السلام ولا ينبس ببنت شفة، لكن الكثير يقال في داخله يرميه كل حين صامتاً مع الحجارة الصغيرة التي يقذفها صوب البحر، «عبد» عاتب على البحر، يعلم أهل القرية هذه الحقيقة عن الصياد الشاب، لقد خطفت ذات الأمواج شقيقيه ووالده وأسكنتهم العمق الموحش، يعلم الصياد «عبد» بأن «البحر غدار» لكنه لم يكن يتخيله بمثل هذه الوقاحة!

بمناسبة الذكرى الـ 20 لثورة عام 1905 الروسية كلفت الحكومة السوفييتية عام 1925 المخرج سيرغي إيزنشتاين بإخراج فيلم عن هذه الثورة. وكان بعنوان «عام 1905» أو كما يعرفه كثيرون «المدرعة بوتمكين».

آثار سورية والعراق تنعش خزائن «داعش»،  وتملأ متاحف (إسرائيل) وأمريكا وألمانيا وعدداً من الدول العربية، حيث يتاجر التنظيم بتاريخ الدولتين  ليوسع رقعة (دولته). 

تحت شعار «صورك، ذكرياتك، تاريخنا»، أطلق المتحف الفلسطيني، ضمن فعاليات قلنديا الدولي، مشروع «ألبوم العائلة»، بهدف استكشاف الكنوز الفوتوغرافية التي يحتفظ بها الفلسطينيون في بيوتهم وحفظ وتوثيق الذاكرة البصرية الجمعية التي تربط الفلسطينيين ببعضهم البعض عبر الأجيال والحدود..

تخيل أنك تدخل مخيّم عين الحلوة الفلسطيني في الجنوب اللبناني في الأعوام التي تلت 1948. وسط مئات الخيام البنية المتهرئة والمرقّعة تتوضع خيمة مختلفة، رسم على قماشها من الداخل والخارج بحيث لم يبق فراغٍ يتسع حتى لفراشة واحدة. تلك الصورة التي تسيطر على ذهن من يقرأ السيرة الفنية للرسام ناجي العلي. من تأليف الكاتب والباحث الأردني الجنسية شاكر النابلسي عام 1999.

من تجليات الأزمة في جانب علم النفس الاجتماعي تفشي ظاهرة ما يمكن تسميته بـ «جلد الذات» التي تتجلى بأشكال مختلفة، وتأخذ بعداً مجتمعياً وتاريخياً..فما نحن فيه هو «نتاج تخلفنا» و«نستحق» ما يحصل لنا، لتصل لدى البعض إلى «مازوشية» ذات محتوى سياسي تبرر استجداء الخلاص حتى من إبليس، طالما «نحن» عاجزون عن فعل شيء، وما دامت «مجتمعات متخلفة» وصولاً إلى شتم «تاريخنا الأسود» ..كذا؟!

مصر تنتظر مهرجان القاهرة السينمائي الدولي السادس والثلاثين / يقام في مصر في الفترة ما بين 9 و18 تشرين الثاني القادم مهرجان القاهرة السينمائي الدولي الـ 36. وذلك بعد إلغائه العام الماضي بسبب الوضع السياسي غير المستقر في البلاد. وأعلنت إدارة المهرجان حصولها على حقوق عرض مجموعة من أحدث الأفلام العالمية.

رفع الرجل رأسه المدمى ونظر إلى الشاب الواقف أمامه، فضحته ملامح وجهه المرتعد كأحد المتخرجين حديثاُ من المدرسة الحربية، أعاد تفحصه من رأسه إلى أخمص قدميه ورمى بين يديه رشاشاً خفيفاً ثم قال: «في بداية الحرب.. أمضيت عشر سنين في قتال النازيين في أفريقيا.. واليوم.. أقاتل النازيين على أرضهم.. في ألمانيا.. وبرفقتي هذه المجموعة الصغيرة من الرجال الأوفياء .. هذه الدبابة التي تراها أمامك هي موطنك الجديد..» أنهى كلامه وخطا بعيداً تاركاً الشاب يصارع ارتعاشه من أصوات الانفجارات المتلاحقة من حوله.

ربما لا يعرف كثيرون كيف تقوم وسائل الإعلام وشركات الإنتاج السينمائي في الغرب بالتعريف عن ثقافات الآخرين ومنها ثقافة الشعب الروماني وحضارة رومانيا، خاصة أنهم يعرفون الكثير عن رومانيا ولكنهم يريدوننا أن نعرف القليل، أو أن نعرف ما يدبجونه في إعلامهم عنها!!

يا رفاقي: من قديم والملايين الغفيره الملايين الفقيره تسلخ الأعوام بحثاً عن ربيعٍ عن سعاده

برعاية وزير الثقافة أقام المركز الثقافي العربي في المزة مهرجاناً شعرياً خلال الفترة من 2-6\11\2014 شارك فيه طيف واسع من الشعراء السوريين.    في أول أيام المهرجان ألقى الشاعر السوري «صقر عليشي» عدداً من القصائد، يظن المتلقي وهو يستمع  إلى صقر أنه أمام رسام يرسم لوحة بقدر ما يستمع لقصيدة، فالشاعر له لغته الشعرية الخاصة وبناؤه الشعري الذي تميز به، ويكاد يكون من القلائل في المشهد

يعتقد البعض أنه شاعر مغمور أو مبتدئ، الشاعر الذي نادى وتنبأ بسقوط زمن الخوف، الذي  كان حتى في حديثه عن الموتى، وكأنه يرثي نفسه، يبشر بالحياة الشاعر الذي امتلك إحساساً مفرطاً بالحرية والحياة وفضاء واسعاً من الخيال والدهشة، رياض الصالح حسين.