تناقلت وسائل الإعلام فيديو يظهر فيه المايسترو في الفرقة السمفونية العراقية كريم وصفي، الذي قرر أن يتحدى بالموسيقى الإرهاب الذي يمزق بلاده ويسعى لتدمير حضارة بلاد الرافدين العريقة.

حصدت مصر أبرز جوائز (مهرجان المسرح العربي) بالقاهرة والذي اختتم دورته الثالثة عشر مساء يوم الخميس بالعرض الليبي (عفواً أبي) إخراج عز الدين المهدي. وفازت مسرحية (الدخان) التي قدمتها فرقة كلية الألسن عن نص الكاتب المصري ميخائيل رومان وإخراج محمود طنطاوي بجائزة أفضل عرض.

«لن أعير أي اهتمامٍ لكل ما يقال.. دعوني أرى صور الأكفان البيضاء.. دعوني أرى الجثث تطفو فوق سطح المياه.. اعزفوا الموسيقى المؤثرة لتنهمر دموع الأجسام النحيلة الحزينة، أنا لا أهتم، أولئك المهاجرين كالصراصير، يستطيعون النجاة من انفجار قنبلة نووية، أتريدون قوارب إنقاذ لهم؟ أنا أود مواجهتهم بسفن حربية إن استلزم الأمر..»

لعب ويلعب قانون «الفعل ورد الفعل» دوراً رئيسياً في استفحال ظاهرة التطرف عالمياً، حيث يتحول أي حدث ذات نزعة متطرفة إلى مادة دعائية إعلامية، ليفعل فعل «الدومينو»، في الانتقال من رقعة جغرافية إلى أخرى، ومن هدف إلى آخر. كما في السياسة، وكما في الاقتصاد، يظهر الاستعلاء الرسمي الغربي أيضاً في التعاطي مع ثقافات شعوب العالم، حيث يرى المتابع أن المؤسسات الغربية بادرت وتبادر إلى استدراج التطرف الآخر واستيلاده ليتجلى في بعده الروحي ذي التأثير المركب، بعد أن همّشت بلدان الأطراف اقتصادياً، وحاولت مصادرة قرارها السياسي، ناهيك عن دور شكل التطور الاقتصادي والاجتماعي والسياسي في هذه البلدان وما تمخض عنه من بؤ…

رحل «الخال» كما لقبه المصريون، أشهر شعراء العامية في مصر عبد الرحمن الأبنودي(1938 –  2015)، ، تاركاً خلفه تراثاً مكتوباً ومُغنّى، عبّر من خلاله عن الوعي الجمعي للمصريين، والوجدان الشعبي، وكان صوتاً لضمير الناس المسحوقين والمهمشين، في سعيهم اليومي لإحداث تغيير في واقعهم الاجتماعي، وهاجسهم في صباح مشرق: «طلع مش بعيد الصباح، ومستنّي خلف الشجر».

افتتاح مهرجان الباليه الدولي في بطرسبورغ / تستضيف مدينة بطرسبورغ الروسية في الفترة ما بين 21 و27 نيسان مهرجان الباليه الدولي «دانس أوبن».

الصعلكة لغة تعني الفقر،  والصعلوك حسب معجم لسان العرب هو «الفقير الذي لا مال له، تصعلك الرجل أي افتقر». وقيل: تصعلكت الإبلُ أي خرجت أوبارها وانجردت طرحتها. وهي مذهب أذكته طبيعة الحياة الجاهلية ومجتمعها المنقسم إلى فئتين من الناس، فئة مترفة يتوفر لها كل ما تحتاج إليه في الحياة، وفئة معوزة تعاني ذل القهر والحرمان. 

في آخر مجموعاته الشعرية «معنى على التل» الصادرة عن الهيئة العامة للكتاب، وعلى مساحة 180 صفحة من البياض، ينثر صقر عليشي روحه شعراً، بحرفية عالية كعادته، ولغة شفافة تكاد تكون ساحرة، تجمع بين الايقاع الموسيقي، والصور الشعرية غير المألوفة، والنموذج الخاص في البناء الشعري، ووضوح المعنى، ليعيد الاعتبار إلى ما سمي يوماً بالسهل الممتنع، الذي يتجاوز ثنائية: الحداثة المشوهة، الغارقة في تهويمات الذات المأزومة، والعارية من المعنى من جهة، ورتابة المدارس الشعرية التقليدية من جهة أخرى، ليقول للشعر «كن فيكون»، في زمن كثر فيه الشعراء وقل فيه الشعر، بعد أن تهمش الإبداع وتهشم على مذبح الأزمات المزمنة والمركبّة،…

تعتبر السياسة في إحدى جوانبها فن ثنائية «الضرورة والإمكانية»، الضرورة بمعنى، ما يجب أن يكون، والممكن في هذا السياق هو ما يمكن تحقيقه في الظرف الملموس للوصول إلى ما هو ضروري.

ورد في نهج البلاغة أن: «الناس ثلاثة: عالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق..»، فالعالم الرباني من حاز المرتبة  العليا في العلم واستقل بنفسه عمّن سواه، والمتعلم في طريقه إلى يصبح مثل سابقه، والباقون جهّال مقلدون. وورد أيضاً قول آخر يلزم «العلماء» بالعمل على إقامة العدل الاجتماعي: «إن الله أخذ على العلماء أن لا يقاروا على كِظةِ ظالم ولا سغبِ مظلوم».  • هادي العلوي «محطات في التاريخ والتراث»

«حين يكون الصوت الإنساني حقيقياً، حين يولد من الحاجة إلى الكلام، لا أحد يستطيع أن يوقفه، حين يمنع عنه الفم يتحدث، بالأيدي، بالأعين، بالمسام أو بأي شيء آخر، لأن كل واحد منا لديه شيء يقوله للآخرين، شيء يستحق أن يحتفي به الآخرون أو يصفحوا عنه» • أدواردو غاليانو

«افرحي يا بيت عينا» جديد فيروز - تزامنا مع احتفالات عيد الفصح أطلقت السيدة فيروز أغنية بعنوان «افرحي يا بيت عينا».

بعد انقطاعٍ طويل زرتها فجأة، ومن دون سابق إنذار، لم أستطع التعرف عليها، تغيرت كثيراً منذ آخر مرةٍ جلسنا سويةً، أصبحت أكثر غربةً عني... تمنيت لو تركتها حتى لا تمتلئ خجلاً مني، لأني كنت الوحيد الذي عرفتها، عندما كانت شابة تنبض بالحياة. بعد انقطاع طويل زرت ذاتي.. وكان ما كان. 

أكثر ما يمكن أن ينال من أهمية ذكرى تاريخية لها مكانة متميّزة في الوعي البشري، هو تحويلها إلى مجرد طقس احتفالي، أو أغنية، أو قصيدة، أو خطاب، أو مقال.. دون أن يترافق ذلك مع الارتقاء إلى مستوى الحدث المعني، ودون تمثله، قولاً وفعلاً، والأهم دون العمل على استكمال رسالته في الظرف الراهن، ناهيك عن العمل بما يؤدي إلى عكس تلك الرسالة ودلالاتها ومعانيها واستحقاقاتها التاريخية الجديدة.