انتبهت السينما المصرية منذ بدايتها إلى عشق المشاهدين للأنشطة الرياضية بخاصة كرة القدم، لهذا فكر صُنّاع السينما في خطب ودّ هذا الجمهور العريض ومغازلته بتقديم نجومه على الشاشة الفضية. وكان «الرياضي» 1937 هو أول فيلم مصري تطرق إلى عالم الساحرة المستديرة وتأثيرها في الجماهير يليه فيلم «كابتن مصر» 1955.

في إحدى سنوات عمره الأخيرة، نشرت الجرائد الصباحية خبر مغادرته مدينة موسكو في الساعة الثانية عشرة ظهراً بعد زيارة استغرقت عدة أيام متوجهاً بالقطار إلى بيته في قرية ياسنايا- بولانا في قضاء مدينة تولا الروسية العريقة. اجتمع آلاف الناس من أهل موسكو في ساحة محطة قطارات كورسك لوداعه، وعندما أطلَّ «تولستوي» قامت الجماهير، وكأنها جسد واحد، بخلع القبعات عن رؤوسهم تقديراً واحتراماً لهذه القامة العالية الوافدة المنهمرة.  

فور دخولي حرم كراج البولمان، وإذ بأحد الأشخاص الذين يعملون لصالح إحدى الشركات كسمسار، يهرْول صوبي بِخِفَّة منادياً بصوتٍ جَهْوري: «عالشّام، عالشّام أستاذ؟ الباص سينطلق بعد عشر دقائق. تفضّل، ها هو مكتب شركتنا.»  

في 28 حزيران سنة 1999م رحل فاتح المدرّس، ولكن بقيت أعماله تخاطبنا حتى اليوم. ولد الفنان الراحل في مدينة حلب عام 1922، وتخرج من أكاديمية الفنون الجميلة في روما، ومن المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة في باريس.  

عدد جديد لمجلة المعرفة صدر العدد الجديد من مجلة المعرفة الثقافية الشهرية الصادرة عن وزارة الثقافة، جاء كتاب المعرفة الشهري بعنوان «المسلوب» للأديب القرغيزي جنكيز ايتماتوف، ترجمة عاطف أبو جمرة، واحتوى العدد الجديد دراسات منوعة في قضايا الأدب والشعر والعلم والفكر والتاريخ والأسطورة والفنون، إضافة إلى مقالات عن أدب المهجر والأدب العالمي وأعمال الأديب ميخائيل شولوخوف الحائز على جائزة نوبل للآداب.

كانوا وكناكيف كان نشاط الجامعات السورية والحركة الطلابية السورية في خمسينيات القرن العشرين؟ في الصورة العدد الأول لجريدة «صوت الجامعة» عام 1950، ورغم تعرض الشيوعيين للملاحقة في ذلك الوقت نلاحظ وجود محررين شيوعيين في الجريدة  

تعتبر الشعبوية نوعاً من الخطاب السياسي الذي يستخدم الديماغوجية ودغدغة عواطف الجماهير والاشتغال على العواطف، والحاجات الآنيّة للعامة، لدفع الرأي العام إلى مسارات محددة.

«كانت شريحة صغيرة من الأغنياء تكدس الأموال، بعيداً عن حاجات الناس العاديين، أولئك الفقراء الذين كانوا يعانون من البؤس، والارتداد إلى الدين، وكان هناك ازدهار للسوق السوداء، وصدامات مسلحة بين الفرق الإسلامية المختلفة، وحرب على الحدود الغربية، واغتيال للقادة السياسيين»

شو يعني؟ سألت المذيعة: ما رأيك بأكل اللحمة؟ قال الأول: «إيه يعني لحمة»، وقال الثاني: «شو يعني أكل»، وقال الثالث: «شو يعني رأي»؟

آثار مصرية مهربة إلى إيطاليا / ضبطت الشرطة الإيطالية في مدينة نابولي قطعاً أثريةً مسروقة ومهربة من مصر، وأوضحت السلطات الإيطالية التقدير الأولي لعدد القطع الأثرية عن وجود 118 قطعة مصرية من بين الـ 23700 قطعة التي ضبطت  

في مقاله المعنون «كيف نقف من التراث الإسلامي؟» والتي نشرت في مجلة «مواقف» في تشرين الأول من العام 1970، يقدم الباحث المعروف هادي العلوي وجهة نظر حول مصالح الباحثين في دراسة التراث الإسلامي وتناقضها مع المصالح الطبقية للطبقة السائدة أو توافقها وكيف يجب أن يكون عمل الباحث نزيها بعيداً عن مصالح من يسود، فيقول:

صورة فوتوغرافية تعود إلى الخمسينات في قطار نقل داخلي، يقرأ جميع الركاب صحفاً ورقية لتمضية الوقت. صورة فوتوغرافية في نفس المكان عام 2016، ولكن اختلف القطار، وقرأ الركاب من أجهزة الموبايل لتمضية الوقت بدل الصحف والجرائد. فهل تودع البشرية رائحة الحبر المطبوع؟

ليس للشعور بالحقد الطبقي شكلاً واحداً تجاه كل القوى الاستغلالية المعادية وادواتها، فبضعها يصيب الفرد بحالة من الغثيان، أو كما سمتهم اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفياتي (عام 1936 في التقرير الذي صدر عن لجنة منثبقة عنها كانت مهمتها كتابة تاريخ الحزب الشيوعي السوفياتي_ البلاشفة) بالـ «حشرات السياسية» في معرض توصيفها للانتهازيين السياسيين المنزلقين إلى مواقع الكذب والنفاق والارتزاق السياسي الرخيص والعداء للشعب، من فوضويين وتروتسكيين واشتراكيين ثوريين بوخاريين وقتها، الذين أصبحوا مخربين وقتلة ومعادين للمجتمع ككل في حضن الاستعمار.

هل سمعتم عن بلدان تحاكم الثلج في ربوعها؟ قد يبدو ذلك غريباً بالنسبة إليكم، تعرفوا معنا كيف وضعت محاكم التفتيش قوائم محاكمات الثلج وانتهت إلى تحطيم الأفلام السينمائية وهيمنة الرقابة الشمولية عليها.