مواضيع ومقالات حول #محمد الماغوط

محمد الماغوط الذي ظلّ طوال حياته بدويّاً في سلوكه من أن يكون أحمر، لم يعد بدويا ولا أحمر في نصوصه الأخيرة، وأصبح مواطناً صالحاً.. حتّى في جمهورية الإبداع. وأصبحت ألعابه ومفرقعاته ومهرجاناته النارية أقرب إلى استنساخ إبداعاته القديمة. لقد توقف الرجل في مكانه، ولم يعد نصّه نصّاً تجاوزياً، ولا لاذعاً، ولا حرّيفاً.. والأدهى أنه لم يعد نصّاً شعرياً في تلك الكتب الثلاثة: سيّاف الزهور، شرق عدن..غرب الله،…

 إن الهدف من إعادة مناقشة هذه القضية، وطرح السؤال السابق بالصيغة الاستفهامية الاستنكارية، هو إطلاق المسألة وتحريرها من شرطها التاريخي، بفاعليته الزمكانية، للوقوف على حقيقتها، بأبعادها الفنية والاجتماعية والسياتاريخية، بالانفتاح على كل الأسئلة «والتساؤلات» المحتملة، بل إننا نستطيع أن نتساءل، أيضاً: هل تعرض غوّار الطوشة للاغتيال السياسي؟!.. إن غوّار الطوشة، كشخصية فنية درامية، ولد بعد مخاض طويل وعس…

لا تستغرق إذ راعينا عصر السرعة أكثر من ساعتين في اليوم، فإذا أفعل بالاثنين والعشرين ساعة المتبقية؟ هل أضعها في البنك؟ إنني مثل السجين الذي ظلّ يحفر نفقاً في زنزانته لمدة عشرين عاماً، ثم اكتشف أن النفق الذي حفره يقوده إلى زنزانة أخرى. محمد الماغوط (اغتصاب كان وأخواتها)

تأثر معظم جيلنا من الشعراء الشباب بحيوية الماغوط وتمرده على معادلات الشعر العربي والصراعات فيه، فظل نسراً خارج السرب حتى عندما دخل فيها جزئياً عبر مجلة شعر، يكتب بمزيج من التواضع والاعتداد بالنفس مع كبرياء جريح وساخر ليخلق من الشعر «جيفة خالدة» كما يقول هو نفسه، ولعل هذا ما جعله يهرب من التنظير في الأسئلة الكبيرة ليجيب بدلاً من ذلك في إحدى مقابلاته «اسألني عن البلاليع فهذا ما أفهم فيه». ظل يتنقل…

«ساخرون لا يضحكون أحداً» هكذا وصفهم الصحافي السوري المتميز سلمان عز الدين، ويومها فتحوا عليه حرباً، لم تطل كثيراً، لكنّ الزناخات التي قدموها تشعرك أنها حرب المائة عام. في الحقيقة، هي سخرية تثير السخرية، فأن يكتب مهضوم منهم«الرواويون» على أساس التهكم من كلمة الروائيين، وأن يقول آخر «أسعدني شخصياً ونقدياً» ثم يتبعها بعبارة «لا أقصد النقود بالطبع»، لضرورات تتعلق بالسخافة، لا بالكوميديا، وأن يعلّق ث…

أما أنا – من دون مقارنة- بالطبع، فـ«بدوي حاف»، وهذه العبارة بدأت تلتصق بي في هجائيات صبيانية متتالية كنوع من الشتيمة والعار، وصرت مقتنعاً بأنني البدوي الوحيد في الوسط الثقافي السوري، فأينما التفتُّ أجد مسرحياً فرنسياً من القلمون، وروائياً إيطالياً على صلة قرابة بإيتالو كاليفينو من قرى حلب، وآخر ألمانياً من سلالة غونتر غراس من الشاغور، وناقداً هولندياً من الرقة، وقاصاً أسبانياً من أبناء عمومة سرفا…